帮忙把下面这篇文言文翻译一下上大会群臣，问：“谁可傅太子者？”群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎，为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才！”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也；今博士不难正朕，况太子乎！”即拜佚为太子太傅，以博士桓荣为少傅，赐以辎车、乘马。（资治通鉴·汉纪）
热心网友
这段话是出自《资治通鉴·汉纪》，是讲东汉初年汉光武帝刘秀为太子刘庄选择太傅的事情。翻译：皇上大会群臣，问：“谁可以做太子的老师？”大臣们猜测皇上的心意，都说太子的舅舅执金吾原鹿侯阴识可以。（执金吾是东汉的官名，原鹿侯是爵位，阴识是汉光武帝皇后阴丽华的哥哥，也是太子刘庄的舅舅）博士张佚（博士是汉朝的官名，直翻，怎么楼上有人翻成大学士呢，大学士明朝才有的啊）严肃地说：“现在皇上立太子，为了阴家呢，还是为了天下呢？如果为了阴家，那么阴侯可以（当太子的老师）；（如果）为了全天下，那么本应该用天下有才能的人！”皇上称赞，说：“想设立老师，是为了辅导太子：现在博士指正我都很容易，何况是太子呢？马上任命张佚为太子太傅，任命另一个博士桓荣为太子少傅，赏赐给他们辎车和四匹马拉的车。（辎车是汉朝一种很大很重的车，赐乘马古汉语里就指皇帝赐给臣子四匹马拉的车，这在当时是很大的一种荣耀。古代车马不分，“乘马”和“乘车”古汉语里的意思是一样的，都是乘车的意思，见王力先生《我国古代的车马》，一车四马为乘，古代公卿贵族的车用的马的数量都有严格规定，超过就是逾制，是很严重的罪。只有天子出行可以用四匹马拉车，而皇帝将四匹马的车赐给臣子是非常大的一种荣耀，一般只有立了大功才会被“赐乘马”）。
热心网友
我认为最难理解的是 ：不难正朕。正朕是使动用法 让朕正[确]不难 不知是否对望大家指正
热心网友
皇帝召集所有臣子，问他们：“谁可以当太子的师父？”群臣揣测皇帝的意思，都说太子的舅舅执金吾（执金吾是个官职，这里不用翻译了）阴识可以。博士（也是官职）张佚出来说：“现在皇上立太子，是为阴氏家族呢，还是为天下百姓呢？如果为了阴氏家族，那就用阴侯吧；如果是为了天下，就一定应当使用天下的有德行的人！”皇帝很赞赏他，说：“我想设立一个太子的师傅，就是为了辅助太子；现在博士你都可以教正我，更何况是太子呢！”马上封张佚为太子太傅，封另一个博士桓荣为少傅，赏赐他们宝马车和司机。
热心网友
个人看法：难点在于几个阴的理解：结合上下文，为阴氏乎：这里的阴可以理解为私人或者说个人即为阴氏，则阴侯可：前一个说的是私人，个人，后面这个阴，我觉得理解成娘家人或者说皇后一族的家人比较稳妥。欲置傅者，以辅太子也；今博士不难正朕，况太子乎！”这句话上面翻译的我是略有区别的:我的翻译是：我想要任用你做为太子的老师，辅佐他，今天您可以教正我，更何况太子！其他的理解是一样的
热心网友
基本正确
热心网友
上大会群臣，问：“谁可傅太子者？”群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎，为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才！”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也；今博士不难正朕，况太子乎！”即拜佚为太子太傅，以博士桓荣为少傅，赐以辎车、乘马。皇帝召集所有臣子，问他们：“谁可以当太子的师父？”群臣揣测皇帝的意思，都说太子的舅舅执金吾（执金吾是个官职，这里不用翻译了）阴识可以。博士（也是官职）张佚出来说：“现在皇上立太子，是为阴氏家族呢，还是为天下百姓呢？如果为了阴氏家族，那就用阴侯吧；如果是为了天下，就一定应当使用天下的有德行的人！”皇帝很赞赏他，说：“我想设立一个太子的师傅，就是为了辅助太子；现在博士你都可以教正我，更何况是太子呢！”马上封张佚为太子太傅，封另一个博士桓荣为少傅，赏赐他们宝马车和司机。
热心网友
皇上召集大臣们商议,问(大臣们)说:"谁可以做太子的老师?"大臣们顺着皇上的意思,都说太子的舅舅执金吾原鹿侯阴识可以(当太子的老师)。大学士张佚严肃地说：“现在皇上立太子，是为了阴氏呢，还是为了全天下呢？如果为了阴氏，那么阴侯可以（当太子的老师）；（如果）为了全天下，那么本来就应该用普天之下有才能的人！”皇帝表扬（张佚）好，说：“（我）要安排有大学识的人，来辅佐太子；现在大学士不害怕我，何况太子！”马上拜张佚做太子太傅，安排大学士桓荣做少傅，赏赐给（他们）车，马。翻的不好，仅供参考。
热心网友
皇上会见群臣，问群臣：“谁可以担任辅佐太子的责任呢？”