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有一座桥就在我们心里，感觉到没有？ 国王对两个乞丐说：“你们想一想：一个人要整天给予，另一个要整天得到。 如果可以选择，你们做哪种呢？” 口齿伶俐的抢着说：“当然做得到的人。” 国王微微一笑。他转过头来问另一个：“你呢？” 这个人谦恭地答道：“如果能够，我愿意做给予的人。” “好了，”国王哈哈大笑，“现在我满足你们...
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有一座桥就在我们心里，感觉到没有？ 国王对两个乞丐说：“你们想一想：一个人要整天给予，另一个要整天得到。 如果可以选择，你们做哪种呢？” 口齿伶俐的抢着说：“当然做得到的人。” 国王微微一笑。他转过头来问另一个：“你呢？” 这个人谦恭地答道：“如果能够，我愿意做给予的人。” “好了，”国王哈哈大笑，“现在我满足你们的要求。” 你说结果是什么样？ 一个要探求天堂幸福与地狱不幸的人来到这两个天壤之别的地方。 实地参观后，他感到吃惊。所谓享有天堂幸福与地狱不幸的人所处的环境，竟然是一模一样的。 他们坐在同样饭菜的桌前，手举长勺——勺杓太长了，谁也无法用它把饭菜放到自己嘴里。然而天堂里的人满脸微笑，地狱里的人一脸沮丧。 你说这是为什么呢？ 很远很远的从前，有个苦恼人，他听说佛能灭一切苦难后，就背上行囊去找佛。佛陀听完他的诉说后，对他说：“真正解脱你的，只能是你自己。” “可是，正是我自己的心中充满了苦恼和困惑啊！” “你想一想，你心里的苦恼和困惑，是谁放进去的？” 这个人沉吟半晌。他抬起头来，注视着眼前这位觉悟的人。 佛陀对他慈悲的微笑：“是谁放进去的，就让谁拿出来吧。” 是啊，解铃还须系铃人。 苦恼与困惑从内心中生起，任何其他人也不可能将它们从你的内心中取出来，求解脱，要靠你自己才行。 阳光下，这个人是否依然一脸困惑？ 一天，一位名叫严阳的修行人来见赵州禅师。他和赵州禅师见面之后，先是礼节性的对了一番话。然后，他对赵州禅师说：“禅师，我今天来见你，什么东西都没有带。” 赵州禅师说：“哦。你放下吧。” 听了赵州禅师这样的回答，严阳感到困惑。他以为赵州禅师听错了，于是摊开双手给赵州禅师看，“今天我来，什么东西都没有带来，还能放下什么呢？” 赵州禅师微微一笑，“是啊，你什么东西都没带来，可是你仍然有放不下的，那么它是什么呢？既然你实在放不下，就担着吧。” 据说，严阳听了赵州禅师这句话后，顿时大悟。他悟到了什么呢？ 听到陌生的、不陌生的朋友抱怨世界待自己如何不公平时，我都禁不住要微笑。因为类似的岁月，我也经历吧，说起来更可怕。在我生命中那段狷狂岁月里，由于狼狈不堪，我甚至想过死。 一个偶然的机会里，我明白了一件事。所有的苦难与烦恼，都是自己依靠过去生活中所得到的经验做出的错误判断。比方说，一个人因为某件事兴高采烈时，若是有其他人没来由地对他满脸乌云，他会不会马上低沉呢？ 答案往往是：他会变得低沉。 这样把自己的生活建立在他人的价值判断上，就无形中将自己是自己的主人忘记了。一个人若是这么活着，他的心里塞满了他人形形色色的判断，心灵怎么会敞亮、怎么会没有困境呢？ 人以什么样的目光看世界，世界就以什么样的目光看他。当一个人关闭了心灵的门窗，内心中一片黑暗的时候，他并不知道生活在光明的世界中是怎样的快乐。 这种黑暗，就是自己不去认识自己、开发自己。 当他打开心里的门窗，让阳光和微风吹进来，他荒芜的心地就会芳草萋萋，春光无限。 这时，他就会发现原来自己和大家都可以快乐的生活，世界原来是这样美好。只是过去没有找到自己。 想一想，我们就是我们自己，那么到底还要找什么？ 生活的意义就在于生活当中。 认识我们自己，就是生活的意义所在。 我询问过许多人什么是生活的意义。最后归纳得知，大多数人仅仅是为了活着而活着。什么是生活、什么是生活的意义，对于他来说，都是荒诞不经的事。 他们告诉我：一个人最现实的生命就是一天天地过日子。 那么这样一天天的过日子是为的什么呢？ 就是为了活着吗？ 活着，生命，是一个庄严的命题。那么“一天天的过日子”就是生活的意义所在吗？ 这些事吗？其实，我们祖祖辈辈都是这么活下来的。人不能想太多的事，要不然他活起来更累。 一天天的过日子累不累呢？ 累是累，不过大家都是这样，当然我也不能例外。 好像一群逐水而居的人，在远离生活这片厚实的土地后，就认为自己生存的这片小天地，就是生活的全部了。因为他居所的四周都是望不到边?茫茫的水！水那边是什么，他们不知道，也认为没必要知道。 你说我们自己与生活应该这样吗？ 从各种不同的哲学史上，可以看到这样一个有趣的事。古往今来的哲人都在重复这样一句话: 认识你自己！ 那么我们再进一步想一下，要认识我们自己，要从此岸走到彼岸，我们拥有心灵的桥吗？ 这样的桥是无形的。 它架在我们每一个人心里面。要走上这座桥，就要认识我们自己。 这种认识实质上是一种寻找，而不是来照镜子认识镜子中的自己。 这就如同生活的意义，要从生活中找到一样。 这个寻找的过程，就是认识自己。 答案之一： 国王让他继续做乞丐，因为只有乞丐才天天渴望从别人那里得到。另一个则得到了国王的馈赠，成为富有的人，只有这样，他才能天天将自己拥有的给予他人。 答案之二； 那个惊诧的参观者发现，地狱的人手里的长勺用来敲击他人手中的长勺，以防他人比自己先吃到口；而天堂的人则是用自己手中的长勺，盛满了给对方吃。 答案之三： 在阳光里，苦恼人听了佛陀的讲解后，明白了自己的苦恼不过是自己的一种执著。 答案之四： …… 桥就隐藏在我们每一个人心眼里。 这座桥，其实是一个比喻。 但是我们每一个人都要在心中建起这样一座桥。 文章开头的四个小问题，到这里就全部有了答案。要认识生活的意义，就要认识我们自己。 认识我们自己的桥有很多，像这一故事中的奉献；第二个故事中的关怀他人；第三个故事中的解脱自己；第四个故事中的放弃执著。 这样的桥其实还有很多。你说是不是？
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什么是忧虑症？我们有时都会感到忧虑，特别是要面对一些重要的事件前。但一些男士会感到过份的忧虑和担心，以致影响日常的生活。忧虑症怎样分类和有什么征兆？忧虑症可分类为：强迫症：患者会花上很多的时间重覆地做一些事情，以驱走一种反覆且令他沮丧的想法，如反覆地洗手、重覆核对事情等。 惊恐症：患者会多次突然间感到非常惊慌，并产生像心脏病发作的征状。由于这些可怕的感觉，以致令人逃...
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什么是忧虑症？我们有时都会感到忧虑，特别是要面对一些重要的事件前。但一些男士会感到过份的忧虑和担心，以致影响日常的生活。忧虑症怎样分类和有什么征兆？忧虑症可分类为：强迫症：患者会花上很多的时间重覆地做一些事情，以驱走一种反覆且令他沮丧的想法，如反覆地洗手、重覆核对事情等。 惊恐症：患者会多次突然间感到非常惊慌，并产生像心脏病发作的征状。由于这些可怕的感觉，以致令人逃避前往曾经有这感觉的地方。 社交焦虑症 ：患者会逃避各种社交活动，因为恐怕会受到审查、嘲笑或遇到尴尬事情。 恐惧症： 患者对无实质危险的物件或环境产生不理性的恐惧，如畏闭曲空间、畏高、畏黑、对污秽或细菌产生恐惧。患者因为要避免接触这些物件或环境，令日常生活受到限制。 创伤后情绪病：经历或目击痛苦难忘的事件，如暴力虐待、战争或灾难，而产生持续性的不适。主要征状包括经常梦见或想起那创伤事情、急躁或易怒等。 经常焦虑症：长期对日常的生活琐事，如工作、学习、财务、健康或家庭事宜，有过度的忧虑。常见的征状包括容易疲倦、颤抖、肌肉紧张、头痛等。 忧虑症如何预防？以下方法皆有助预防忧虑症：保持健康的生活模式 多与可信的人倾诉心事和分担忧虑 避免自我要求太高 多认知忧虑症，包括它的早期病征，如感到有病征出现，便应及早求诊 忧虑症有什么治疗方法？有效治疗的方法包括心理疗法和药物治疗。在治疗之前，必须接受医生的详细检查和心理评估，以便医生作出最适当的治理方案。