共产主义是社会主义更高阶段,实现共产主义是所有党员奋斗终生的目标。按我粗浅的理解共产主义的特征是在物质极大丰富的前提下按需分配(如果要是在物质极端匮乏的前提下按需分配好像应该叫原始共产主义)。可现在世界的资源在人类的滥用下不但没有变得更丰富,反而是越来越紧张了。随着水、空气这些人类生活基本条件的不断恶化,地球也越来越不适合人居住了,那麽在将来人类连生存都成问题的情况下,如何做到物质极大丰富而按需分配呢?我问这个问题的出发点非常真诚,希望答题的朋友也能如此。

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我认为共产主义只是一面旗帜,是指引我们奋斗的目标。但并不是中国社会发展的必然结果。社会要有竞争机制才能有效地发展生产力。如果脱离了按劳分配和竞争机制的原则根本就无法刺激生产力的发展。生产力降低就意味着生产资料减少,就会形成物资匮乏,怎么可能按需分配。再则,如果即使将来能够按需分配,谁又去劳动、去创造,这种依赖思想同样会使人堕落下去。社会就不能发展、进步。其实你提的是地球环境资源问题,这与政治经济学无关。共产主义和按需分配话题属于政治经济学范畴。随着人类科技水平的提高和法制的完善,会逐渐找到替代品来解决资源问题。比如将来太阳能和核能取代今天的石油等等。而共产主义这面旗帜关键在于领导人如何去掌握,掌握得好能造福于民,掌握得不好就会民不聊生。我们要随着这面旗帜的目标去奋斗,但千万不要想着会按需分配。因为只有劳动才会创造物质,这是社会发展的必然规律。脱离了劳动,中国就会形成畸形的社会,那就更谈不上共产主义了。 你问这个问题的出发点非常真诚,而我回答这个问题的出发点一样非常真诚。希望能挣到这50分。。

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是个很好的问题,但我没有资格来回答.因为 我也不知道

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其实我想共产主义和社会主义的构想者初衷有2点1柏拉图式理想国2社会主义终极化(物质基础远大于物质需求的均等分配)这两点都不太可能,所以理解成信仰算了.

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你这是典型的罗马俱乐部的观点.是对未来悲观的观点.实际上,罗俱后来也修正了他们在《增长的极限》中的一些观点,认为人类其实是可以有手段来延缓“末日”的到来的。比如可以开发新的能源,可以使用新的技术减少对能源的消耗等等。你如果看看法国人让?雅克?塞尔旺-施赖恩合著的《世界面临挑战》一书,里面其实在70年代就已经在预测人类通过信息化社会对能源的节约和对新技术的开发利用了。这一点与托夫勒倒是不谋而合。关于马克思对共产主义的论述,我不愿多评论。我觉得,那本质上是一种对未来美好社会的希望,而不是规划。其中很多思想是受了当时时代环境的影响,甚至是受了空想社会主义的影响。当代社会主义的发展已经在很大程度上与马恩设想的存在着很大的差别。我们现在对于共产主义的认识,信仰多于现实。就是这么回事。

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共产主义是一个理想社会,我们很难说它到底有没有可能出现。况且马克思提出的共产主义,是在讲生产力的发展情况,或许到那个时候,地球上都没有人了,都是和我们一样的智能机器人,没有污染的产生……所以,共产主义是一个很遥远的未来,我们没必要去思考它

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这个问题我有两个答案第一个:共产主义实现的前提是人类均具有高素质。当每一个人都有高素质之后,人就能够自觉的节约自然资源。比如在现在社会中的高素质人,就算家里经济条件好,也会自觉节水一样。这样的结果是自然资源可以被极大的节省。当然就会有多出来的资源了。第二个,人类永远不可能实现马克思提出来“理想”的共产主义社会。任何没有经过经过实践的理论都是不可靠的。马克思之前的社会形态都是经过多少年慢慢形成的。不是某一个人想想就能够让社会广泛接受的。但是社会主义和共产主义是没有经过实践的社会形态。现在的社会主义和马克思想出来的社会主义有不少差异的地方。所以马克思提出的共产主义不可能真正实现。仅仅会部分实现,或说变换很多实现。

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人本来就有私欲,有利益了谁都想多得就是说,永远也不可能按劳分配也永远不会出现按劳分配

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环境是个全球问题,我不同意“发达国家解决了环境问题”。例如世界上消耗木材最多的国家,其实就是发达国家,他们自己的森林保护,青山绿水的,但是却让不发达国家出口木材,然后再指责不发达“毁坏森林”...另外我也相信,人类可以解决发展中的问题。例如100年前有人恐惧“煤用光了怎么办”,而现实是煤还没有用光,人类就基本不用煤了...

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共产主义是一种信仰

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共产主义是一种精神,一种力量,一种理想!

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我们要建设的是“有中国特色”的社会主义国家,将来会是“有中国特色”的共产主义,要对未来充满希望啊~

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其一“物质”并不一定是不可再生的自然资源,既然分配到个人几乎都是可加工可用科技实现的,有谁会要原始资源呢.其二.共产主义实现主要看人的觉悟人的思想.自己不需要的用不了得就不索求

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先不要说以后,问题是现在做到了按劳分配了吗?

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大哥~我怎么看~你这也不是一个军事问题~

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共产主义是人类社会发展的理想阶段,物质财富和精神境界升华到了极高的水准,实现共产主义是所有党员奋斗终生和几代甚至无数代奋斗的远大理想.现在的资源隐忧只是社会发展征途中的必经阶段,科学进步和经济发展总是要从初级,中级向高级和理想的级别前进的,这是一定的

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你说的那些属于环境问题,部分发达国家已经全部或部分解决了。中国目前的发展是畸形的,问题更加的突出。物质极大丰富,那是N年前小学生的课本,现在国家已经正式承认中国属于资源贫乏国家,并且有限的资源分配极端不合理。以目前的形式发展,你的悲观很有可能在不久后的中国出现。我举两个中国和德国的例子,看看之间的差距。德国回收垃圾是收费的,而且有很多规则,比如塑料制品,你必需把他洗静放干,大个的物品要分成若干小块,并统一包装才会润许放到垃圾车上。在天津塘沽某豪华地段,间隔数十米都有一漂亮的垃圾箱,每个垃圾箱有两个投放口,上面有醒目的提示:可回收物,不可回收物。实际上里面是通的!真是另人发指的作假!环境问题是畸形的发展造成的,没有良知的人太多了如果中国有很多向你一样明白的人,那我们就不必为未来担心了。

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你这是典型的罗马俱乐部的观点.是对未来悲观的观点.实际上,罗俱后来也修正了他们在《增长的极限》中的一些观点,认为人类其实是可以有手段来延缓“末日”的到来的。比如可以开发新的能源,可以使用新的技术减少对能源的消耗等等。你如果看看法国人让?雅克?塞尔旺-施赖恩合著的《世界面临挑战》一书,里面其实在70年代就已经在预测人类通过信息化社会对能源的节约和对新技术的开发利用了。这一点与托夫勒倒是不谋而合。关于马克思对共产主义的论述,我不愿多评论。我觉得,那本质上是一种对未来美好社会的希望,而不是规划。其中很多思想是受了当时时代环境的影响,甚至是受了空想社会主义的影响。当代社会主义的发展已经在很大程度上与马恩设想的存在着很大的差别。我们现在对于共产主义的认识,信仰多于现实。就是这么回事。