大家请看: 还有很多,恕不能一一献上.那些里面是大悲咒的图解.我想问的是,观音菩萨怎么可以变成了各佛\菩萨\天神等等的形象的啊??那么他变成了另外一个形象后,例如变成了弥勒菩萨,那么他实质上是观音还是弥勒?按这样的话,那么家里供奉了一尊观世音菩萨像是否就是代表了供奉了一切佛菩萨吗?
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"家里供奉了一尊观世音菩萨像是否就是代表了供奉了一切佛菩萨吗?"--当然了！为什么呢？先不回答你，先给你引一段经：‘无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？’无尽意言：‘甚多世尊。’佛言：‘若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’ －－《妙法莲华经 观世音菩萨普门品》为什么呢？为什么“妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念”？用一句《大日经 住心品》上的话回答吧：“佛言∶「菩提心为因，悲为根本，方便为究竟。秘密主！云何菩提？谓如实知自心。秘密主！是阿耨多罗三藐三菩提，乃至彼法少分无有可得。何以故？虚空相是菩提，无知解者，亦无开晓。何以故？菩提无相故。秘密主！诸法无相，谓虚空相。」”注意“悲为根本”。而从“理相”上来讲，观世音菩萨表“大悲”（同时也开示般若心经等智慧法门，这叫“悲智不二”，总之是其象征意义是以悲为本，而起智慧方便）。因为一切菩萨根本是大悲心，所以供养观世音菩萨即是供养一切菩萨。又观音代表“耳根圆通法门”，据《楞严经》说，这是最适合我娑婆世界众生修习的法门，就是从听闻音声入，逐渐“返闻闻自性”。因为最对娑婆人的根机，所以观音菩萨对本世界最为切要。共勉！南无观世音菩萨！。
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阿弥陀佛！我们应当明白，佛菩萨的名号是表我们自性里的性德，观世音菩萨是表“大慈大悲”，而弥勒菩萨是表“知足、平等、欢喜”。佛菩萨是随类应化，他们应化在世间完全是为了教化众生破迷开悟，离苦得乐，转凡成圣而已。那么需要用“大慈大悲”才能教化的众生，观世音菩萨就会现身而为之说法。如果有众生需要观世音菩萨变成弥勒菩萨的样子来度化，那观世音菩萨就会变成弥勒菩萨的形象来现身说法 。总之，佛菩萨是随众生心应所知量。佛菩萨从相上说有分别，那是在我们有分别的凡夫眼里所看到的。在佛眼里，众生都是佛，而在菩萨眼里，众生都是菩萨。众生与佛在法性上无二无别，佛说，只因众生有妄想执著而不能证得。我们有分别，佛菩萨没有分别。我们没有了分别，就成佛菩萨了。如果您能明白一切佛、菩萨、众生，法性无有差别，那供一尊观世音菩萨足已！供一尊观世音菩萨，就等于供十方三世一切佛菩萨！《华严经》告诉我们的道理，一即是多，多即是一，一多不二啊！感恩！南无阿弥陀佛。
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观世音菩萨是人人喜欢的，是人人供养的。三楼算命的请注意言词，我非常不喜欢你。
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把观音作为其他佛与菩萨的替代，恐怕不是正教。而且观音是菩萨不是佛，怎么能代替佛呢！
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我要把观音报回家当老婆
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是的，所有觉悟了的圣贤其实是没有区别的，我们会觉得有区别因为我们还是凡人，等到我们洗去了心里的淤泥，见到了自己原来是一块闪闪发光的纯金的时候，你还会认为别人的金子和你的金子有区别吗？而佛菩萨就好象纯金，不论是啥形状的，终究是不带杂质的金子（菩萨可能99.999%纯度吧）。个人看法，我也不知道说的对不对。谢谢！菩萨保佑您！