我们常说“张三李四”，却不说“张四李三”，这是为什么，有谁知道吗？
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白岩松采访余光中时,老先生就谈到这个问题。平平仄仄，琅琅上口
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赵钱孙李，“李”是第四位嘛
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语言根本就是习惯,你想想自行车为什么不年另一个音,习惯
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帮你查了一下“张三李四”的由来，不知是否属实，但好歹自圆其说，且看一看吧。赠人玫瑰，手有余香，以前还真没想过这个问题，现在起码有个说法，呵呵。 出处： 张公讳体仁，号润德公，文昌帝君张仲公之裔，生三子，皆授室无所，出均为公事而捐躯，家颇饶裕，诸妇誓守柏舟节，公既无子，视媳妇如己女，时族中有劝公择螟蛉者，公笑曰，我祖为天之奎星，掌人间之文衡，天下莘莘士子，皆其子孙，祖既衡其功，我当培其苗，遂以私产为兴学之资，广设学堂，不以嗣续为虑。 时有简姓，讳进兴公者，少林高足也，宋太祖定鼎后，弃武修文，因理学大兴，游学天下，有人谋与公为西席者，公以家园素无男子，恐招物议，意欲招赘媳妇为子嗣者，细心别置学堂详察一切职事，观其操行不苟，密托知友，详查家世，知为清白，更悉其矢志育英，乃格外优遇，盖道同志合，深得公之赞许。 一日公于内祭祖先之时，三位媳妇在堂祭拜，公谓诸媳妇曰，吾年既老，居日无多，恐汝等涉世堪忧，意欲招赘嗣子，为汝等终身所依，并安我心，未审有何所见，时长次默默无言，三女对曰，女子生而愿为之有家，古之道也，三从四德女之命也，公虽为翁，不啻生身之父也，公乃决意以三女招婿为嗣，即托人与简公试为议婚，议成，告祭祖堂，族中以为重金购求马骨而得良问公，公日非也，若此则吾有私，非为兴学本心矣，盖招嗣续以继育英者也。 长次二女，观三叔叔伉俪和谐，心焉慕之，遂议调虎离山之计，一面假函赚三娘归宁，入娘家，时当午饭，见一家团聚，母亦在座，而谓三娘曰，儿为何事归宁，三娘愕然不知所措，母见三娘神色匆促，乃曰饭后速回，凡事公公作主，顺则是孝，勿伤妇德也，三娘函呈上，母命儿辈读看，听毕，劝曰调虎离山计也，夫婿不敢苟且，公公有命是从。 三娘饭后回家，经往闺房，既闻诤辩之声，随请张公莅临，公到时，诤声犹未止也，乃曰，兴儿，家声勿扬，继谓三娘曰，儿素孝顺，姊妹和睦，共事一夫，勿争嫡庶何如，三娘曰惟命是从，公为诸女立约，不论所生男女，一简一张，以三对一，合称张三简四，遂成世上所谓张三某四，某者避不直指简姓，简声誉也，或人追究者为某，答曰某者汝也，意为追究人多事，遂成汝为李之谐，并成为世间藉题指人焉。。
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这是由于韵律的原因。张三李四，属于平平仄仄，读起来琅琅上口。反之，张四李三，就破坏了平平仄仄的韵律。因此，我们说张三李四，而不说张四李三。
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根据人们的语言习惯。
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为什么你的名字是......927而不是......972？现在要你改回去肯定会别扭。一样的道理，时间长了就变成一种习惯了。
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先入为主.就如你的名称:heracles927 ,你可能还有许多更美妙的称呼,你先用了这个heracles927 ,我们也无法问你为什么非要用这个 heracles927 .
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笨
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一方面是根据语法习惯,另一方面是根据人们的语言习惯了。还有一些传统（长幼之分）、人文（中国习俗，人情等）的因素在里面。比如说有人问起你家人兄弟姐妹的情况,家人一般都先说老大,老二……老么。而不是从最小的说起，是一个道理，呵呵~~
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太平天国曾经对江南人的屠杀比当年的满州人还凶残，尤其以宁杭一带为甚，杭州城甚至被杀的只剩十八户人家，史称“杭州十八家”，所谓张三李四王五赵六,即为太平天国在杭屠城,所剩下的 : 留下十八家即,张三家,李四家,王五家,赵六家.所以是“张三李四”而不是“张四李三”
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就像一??人??T了早晨醒?恚砩纤X一?樱?H是??T而已，如果到了?猓隙ㄓ质橇硪环N說法，一切?於?俗，不必太認真！
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习惯问题，就好象我们说“我们”而不说“野们”一样!