就是一句话 佛曰：“无漏” 怎么理解
热心网友
阿弥陀佛！世间的福报是会享尽的，所以是“有漏”的福，而修出世间法所得的福德，是无漏的，但还不是究竟圆满的无漏，到佛的果位才算是究竟圆满的“无漏”，因为，佛的烦恼习气都断尽了，不会再造业了，所以是彻底的“无漏”。而佛以下，即便是等觉菩萨都还有一品生相无明未破，所以他的“无漏”还没有到究竟圆满。而我们凡夫，天天都在造业，造业就是在“销福”，把仅有的一点点家当都败掉了，我们业重凡夫真的是败家子，天天都在挥霍仅有的一点福报，福报在短短的一生当中就“漏尽”了，又不知道培福，前途等着他的只有无尽的恶道苦报。佛菩萨永远是惜福的，只管修福，而从不享福，福报都留给众生享，所以他的福永远没有“漏”掉，福越积越多，越积越厚，佛的福报真是无量无边啊！那是真正的“无漏”。像阿弥陀佛，我们看他的名号，“阿弥陀佛”翻成中文意思就是“无量寿”，又叫“无量光”，“无量觉”，也可叫“无量智”，“无量福”，“无量德”，一切的一切都是“无量”，佛的福德只有增加不会减少，哪里还有漏呢？所以，我们要努力学佛，念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，只要到了极乐世界，我们就可以像阿弥陀佛一样获得“无漏”的福报了！感恩！南无阿弥陀佛。
热心网友
您好：佛教讲六通，即天眼，天耳，他心，神足，宿命，漏尽；前五通天人也有，但因其不能感无漏果报，所以报尽还来，散入诸趣；而漏尽通唯圣人所独有，凡夫修行，如有漏之瓶，随装随漏，不能成就，而漏尽通就好比把这个瓶子封了底，它装的可能还有快有慢，但只会再增加，绝不会再减少了。也就是说他的自性中的业力可能还存在，但绝不可能再增加新的善恶业了。南无阿弥陀佛。愿您成就。