信佛的人要“放下”，可是有很多多人信佛，却祈求佛祖保佑这个那个的，不是什么都要放下么为什么还祈求考上大学，婚姻顺利等。既使是祈求平安也是一种什么都放不下呀请指教！！阿弥陀佛！！感恩！！
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您好：首先，“放下”不是“放弃”，“放下”是不执着，“放弃”是不追求；如果我们都“放弃”了，在出世间法上也不追求早成正果，在入世法中也不想成就任何善法，那么佛当然成不了，人也做不好了。但“放下”不是这样，我们还要去追求，但不要执着于追求的过程和回报，正所谓只问耕耘，莫问收获，这在世间不也是令人赞叹的善法吗？南无阿弥陀佛。愿您成就。
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佛在哪部经上说他管人间这类事的？高手把那经文抄下来，让大家也学学，。
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善哉!首先，要知道，对于发心要成佛跳出生死轮回的人，必须放下万缘。若不能放下，如同抱桩摇橹，无法解脱的。所以，一切有所求、有所得的人，即使有结识佛的善缘，但不能成就佛菩萨道，不过也可因此善因得种种福报。对于发愿行菩萨道的众生以及佛菩萨们，不求自利，但求解脱众生，心生大慈悲。所以看到世间的人由于愚顽执着于种种虚幻不实的利益，而终日在生死轮回中轮转，甚至堕入恶趣，受尽种种苦，心中怜惜，就用种种办法教化众生，劝其向善，目的是让众生停止造恶"因"，以免受恶"果"。脱苦海乃至发菩提心了脱生死。但是众生业力强大，纵然有菩萨怜惜也难以教化，如同叛逆的孩子，纵然母亲苦口婆心的劝，也不听从，恣意妄为，落得堕入监牢，或丧失前途，或吃种种亏，于未来受种种苦。可即使孩子不听话，若孩子有困难了，回来说:妈呀，"我缺钱了，我生病了，我不开心了。你帮帮我，我一定以后好好做人"。保不准还表现好上几天，天天回家吃饭做家务活，这当妈的就心软，尽力满足孩子，指望他真的能走上正道，呵呵。这就是为什么很多人求佛菩萨心诚都能有求必应的道理。佛菩萨满足你的愿望，是希望能为你种下善根。可是为什么有时候佛菩萨也帮不上忙? 那是因为这孩子若是犯了大罪，要被警察抓去坐牢，母亲再心疼你也没有用，但你要是不停的求母亲，她保不齐还是会跑到牢狱里给你送饭送水讲故事，盼着这孩子受了牢狱苦后，能悔过自新，好好表现，早日出狱。呵呵。奉劝众生，总是求佛故然能得很多好处，就好比从母亲那里要来钱财，总是有花完的那一天，那天就破产了。且若以后生生世世不能听闻佛法，结识佛菩萨，可能连向母亲要钱的方便都不可得。真的不如趁着今生做人这点善缘，自己发菩提心，自已站起来，放下万缘，以后回过头来帮助母亲和其他众生，才是解脱生死的光明大道。建议帖主看一下地藏菩萨本愿经，或有所获。
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如果是为众生有所求就是善--这句话其实我非常不同意。天使和魔鬼的分别，在一定程度上，给与了人们一定的道德驱动力。但是我们不应该偏重哪一方。殊不知：当我们驱散身上的魔鬼，天使也将离我们远去。人乃是善恶一体，才是放下。所谓各种分别，又何尝不是一种执着。要是说到现代很多人，向要求人们看破世情的佛祈求尘世的利益，有一些关系，就是人们知道救苦救难的菩萨，但是不知道菩萨的心愿。
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呵呵。中国人民的信仰一塌糊涂，充满功利性。我也信佛，不过只是为了让自己善良。绝对不会企求谁的垂怜
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您的问题提的很好。是不是看破放下，首先要看有所求的这些事，是为谁求的，为自己就是不善，就是您说的还没有完全做到看破放下。如果是为众生有所求就是善。南无观世音菩萨