但丁在《神曲》里说："永恒的女性引导人类上升"，我们的文明也从来没有放弃在女性身上苦下功夫，而近来频繁的选美活动之后是审美疲劳，最近更是有了木子美、芙蓉姐姐现象的出现，这究竟是审美疲乏之后的审美畸形呢，还是今天感官极易得到满足的我们要求她们的出现来满足新的需要呢，或是其他什么呢？能让我们分享你的想法吗？请留言，谢谢！
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证明人们都太闲，以至于对别人的隐私、心理等对于自己没什么意义的事情如此关注。
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人心浮躁，闲着无聊。
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说明社会对人性的自由了有更宽的接受力。也说明人们对别人的私事不再特别的关注。
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猪也可以排戏唱歌了
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党的精神文明建设让步了
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首先声明本人不喜欢芙蓉甚至有些付厌她.证明了中国人的从众心理.许多人都不知道芙蓉姐姐是何许人甚至都没看过他的文章就骂她.至于为什么骂她就不管了,反正看别人骂就跟着呗第二:仇富心理.她的迅速成名好比一夜暴富,她的成名实在太容易了甚至有些投机.有些人就眼红了心理也不平衡了就想办法攻击她.另外现在许多人骂她就仅仅因为一个丑字.说实话芙蓉虽然不漂亮但也谈不上丑啊.我敢说有些骂友的女友还不如她呢.谁说丑不可以出名?娱乐界的那些丑星你们怎么不骂?楼主对于芙蓉你可以爱更可以恨但要多多想些为什么.
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丑星能出名啊
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她的出现说明了,现在代审美观有了变化,不管样子怎样.有个性就OK了
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“芙蓉姐姐之所以如此吸引人，不因为其他，就在于她的‘敢’。”北京大学外语学院的学生彭放说，自从有了网络这个玩意，就不乏一些将自己的照片和文字贴上去臭美的人，这是可以理解的。每个人都会有一点自恋倾向，只不过平时在生活里可能不好意思表现出来罢了。 而清华大学人文社会科学学院的黄晓丹同学则表示，自己不仅不敢苟同芙蓉姐姐的扭捏作态，而且受不了互联网上许多人的那种猎奇心理。“难道我们这个时代真的已经从审美过渡到了审丑？” 许多人把芙蓉姐姐划入“低俗”的行列，但是，她的追捧者们却有着为数可观的本科生、硕士甚至博士。“太好玩了！”北大的青年教师胡续冬说，“芙蓉姐姐基本上还是一个与都市时尚无关的前小资时代的淳朴女青年，但她却成了目前北京市海淀区最前沿的大学文艺生活的关键词。” 芙蓉姐姐的“狂飙突进”，使人想起另外几个在互联网上以极端方式展现自己个性的女人，甚至有好事者还搞了一个“中国豪放女排行榜”，木子美、竹影青瞳、流氓燕、黄薪和芙蓉姐姐一起，被称为“你不能不认识的五个网络女红人”。 北京大学社会学系教授夏学銮认为，这些“网络女红人”能够吸引这么多人关注，与当前社会急功近利的浮躁情绪密切相关，人们想通过一个非常渠道“一鸣惊人”，和目前火爆荧屏的《超级女声》一样，她们暗合了这种心理。 在他看来，芙蓉姐姐及其同伴的盛行也反映了这样一个问题：今天的社会缺少真正的平民偶像。但这种存在不应成为主流，夏学銮教授认为，政府和媒体应当发挥其应有的作用，倡导真正健康的主流价值观。
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存在就是合理。一个极度自恋的人，表示这个社会的悲哀！