大家知道琉球(日本人已将它改名为冲绳)隶属大清版图,和台湾 满州 蒙古 西藏等地一样,历来是中国的疆土.18世纪被日本人侵占,二战结束后被日本人占领多年的台湾回归祖国,但琉球至尽尚未归还.我想知道琉球的原住民是什么民族的,是汉族还是高山族还是什么族(比如就他们自己的琉球族)?他们的历史怎样?
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历史上，琉球自古以来就附属中国 ！ 最早在史书上关于琉球的记载可追溯到千年前的隋朝，那时中原与琉球的商贸发展、人民往来已十分活跃。朝廷曾派出大臣朱宽劝说琉球王进贡臣服隋帝。琉球这个国号由此而来！另一记载是十四世纪，明太祖年间中国的又一鼎盛时期，琉球王正式向朝廷进贡，接受中国保护和册封，派出大量学生学习吸收中原的文明文化，和朝鲜、越南、缅甸一样成为中国的附属国，即西方“tributary“的概念，它不同于近代西方“colony“殖民地，但类似于中古欧洲农业文明和“奥匈帝国“时期的“进贡国“或中世纪罗马教皇统治下的“stateswithinstates“ (国中之国)、 父子国(Affiliated、affiliation) 的概念。所以，西方在文化上是不难理解这一现象的，西方原则上视之为一个国家。琉球王国采用中国年号，沿用汉唐文化，明时更“赐姓三十六”！琉球就是我们的国土，琉球民族就是我们的同胞！是我们的第五十七个同胞！鹰临天下每每读《七子之歌》都会悄然泪下！那是我神圣中华的土地！那里生活着我们的骨肉同胞！不是我们的领土，我们一分都不会要！是我们的领土，我们一寸也不能少！一寸山河一寸金，一寸山河一寸泪呀！！！ 爱国者们，让我们再读一次闻一多写的《七子之歌》吧！（1925年） 七子之歌（之叁） 琉球 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英雄。 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲！我要回来，母亲！ [二] 琉球（祖国的珍珠）的地理概况 琉球位于倭国九州岛与台湾岛之间，东临太平洋，西濒东海。距祖国大陆沿岸约445∽900公里，为扼控太平洋西部海域的战略要地。琉球主要由大隅群岛、吐噶喇列岛、奄美群岛和冲绳群岛、先岛群岛等岛群组成，共计140多个大小岛屿。目前只有40个岛屿有人居住，总人口约120万。呈东北—西南弧状布列，蜿蜓1000余公里，总面积4600平方公里。 习惯上，一般把琉球岛群分为三个群岛，从北到南依次是奄美群岛、冲绳群岛和先岛群岛，与台湾岛、钓鱼台构成了一道新月形的岛链，成为中华在东海的天然屏障。其中的冲绳群岛位置居中，距祖国大陆、台湾分别是360、340海里。冲绳群岛由冲绳岛、庆良间列岛、伊江岛等岛屿组成，该群岛各岛多珊瑚礁海岸，岸线曲折，多港湾，但大、中型港口较少。群岛中多海峡、水道，主要有大隅海峡和宫古水道等，是联系东海与太平洋的海上交通要道。每年7-9月盛行热带风暴，先岛群岛附近时有龙卷风发生。至为重要的水深情况不详。但从美军想在此驻扎核潜艇来看，这里绝对是潜艇的乐园！ 主岛冲绳岛是琉球群岛的最大岛屿。南北长约108公里，东西最宽处约30公里，最窄处仅4公里，面积1176平方公里。人口约四十六万，主要城市有那霸、首里和本部町，冲绳岛北部多山地，南部则是开阔又平坦的丘陵地带，岛的东海岸有两个天然港湾，金武湾和中城湾。 原本的“琉球王国“，或地理概念的“琉球弧“、“琉球文化圈“地区，远比现在的冲绳范围还广，覆盖的面积甚至比倭国的本州还大。而从冲绳最西端的岛屿与那国岛，晴天可以望得见台湾。最南端的岛屿波照间岛，它的纬度比台北还南。 [三] 我们失去了琉球！ 1854年3月美军少将 Perry逼迫倭国签订《神奈川条约》，Perry误以为琉球是倭国的领土，所以要求小倭国开放包括琉球那霸在内的五个港口，倭国的谈判代表向Perry承认琉球是个遥远的国家，倭国天皇和政府无权决定它的港口开放权（这是倭国的文件！） 。1854年7月11日 Perry与小倭国谈判结束后，赶回琉球与琉球王国政府谈判，最后以中、英两种文字正式签订条约开放那霸港口（琉球的噩梦从此开始了！）。 一八七五年，倭国大军开入琉球，禁止琉球进贡中国和受大清册封，废除中国年号，改为明治年号。虽然大清软弱无能至此，但在琉球主权问题上始终坚持为中国所有，没有让步。直到明治十二年(一八七九年)倭国政府推行“废藩设县”，在琉球强行搞了个所谓的“琉球处分”，把琉球一分为二：北为倭国领土，改为“冲绳县”，南为大清领土，并企图硬逼中国承认。当时琉球中山王派使臣到北京朝廷哭诉，恳求大清保护属国，而清廷在倭国武力威慑下一味地厌战求和，提出另一妥协方案，即三分琉球：挨近倭国方向的庵美大岛为倭国领土，冲绳群岛按“琉球处分”以前的状态仍归琉球中山王的领国，南部的先岛群岛为中国的领土。后来清朝于一八八零年九月再次向倭国让步，按倭国的二分法草签分界条约。按此条约现在倭国控制的包括宫古、石横、八重山群岛在内的先岛群岛，准备归还中国。但此条约在北京遇到朝廷重臣的大力抨击，指责这是“卖国契”，主战派甚至主张立即派出重兵，不惜与日决战到底。最终卖国条约没有签成。此后，倭国干脆装聋作哑，继续窃居中国领土。 琉球人琉球人目前约有120 万人，绝大部分生活在日本冲绳县所在地——琉球群岛。琉球人虽然与大和人同属蒙古人种，但与大和人相比，他们的身材略矮，眉毛较浓，颧骨稍高。古代琉球人以部落为单位群居，14 世纪时建立了三个小国，1429 年由尚巴志统一为琉球王国，与中国结成朝贡册封关系。17世纪初遭日本萨摩藩侵略并开始受其控制 ，1879年，琉球被正式纳入日本版图。琉球人有自己的语言——琉球语。琉球语虽然与日语属于同一语系，但语音、语法、语汇都与日语有很大不同。琉球人原本没有自己的文字。16 世纪以后，一些上层人士开始用汉字和日语假名记事。下层民众在流行一种叫做“斯丘码”的象形文字，也有人靠结绳记事。琉球被并入日本以后， 明治政府推行同化政策，强令琉球群岛上通用日语。现在，年轻的琉球人多已不会讲琉球语。琉球人的文化受中国和日本本土的影响较大。从宗教上看，琉球人中既有信奉佛教和神道教的 ，也有不少道教的信徒。他们同我国汉民族一样有清明节扫墓的习俗。他们还喜欢在屋顶放置石狮像，在交通要道的路口放置一种叫做“石敢当”的石兽，这些也与我国南方某些地区的习俗相似。在饮食方面，琉球人喜欢喝一种名叫“泡盛”的白酒，吃油多的菜肴，还喜欢吃猪蹄。这些习俗有别于大和人。 琉球历史：公元12世纪时，岛上出现了北山、中山和南山三个独立的王国。史载，从1383年(时值明朝初年)开始，琉球三国的国王继承王位都需接受中国政府的册封。公元1429年，中山国王尚巴志统一琉球群岛，建立了琉球王国，琉球王国依旧作为藩属，向中国朝贡。直到 l 879年日本吞并琉球为止，在近500年的时间里，琉球王国始终使用中国明、清政府的年号，奉中国为正朔。但在1609年日本萨摩藩武装侵略琉球之后，双方确立了强迫性的藩属关系。但是这种"宗藩"关系比较模糊，主要表现为日本利用琉球同中国进行贸易，从中渔利。琉球的这种双重藩属身份，一直持续到1879年。日本侵略琉球王国的野心，由来已久。公元1609年，江户幕府的德川家康觊觎琉球王国的富庶，悍然下令由九州萨摩藩的岛津家久出兵三千，武装侵略琉球。日兵囚禁琉球王于鹿儿岛，并阴谋一举吞并琉球王国，后来迫于明朝政府的压力，并由于日本幕府内部分赃不均，这一阴谋才未得逞，但是日本仍然控制琉球王国内政长达45年之久。 9世纪后期，经历了明治维新的日本政府开始走上对外扩张的道路。琉球再度成为日本的侵略目标。明治初年的"征韩论"中就提到要侵占琉球。 l 871年，遭遇台风漂流到台湾的琉球船民被台湾高山族人杀死。这本是一桩普通的刑事案件，日本政府却乘机大做文章，以保护"属国居民"为借口，派兵入侵台湾，逼迫清政府签订了《北京专条》。在这次外交讹诈中，日本政府的一大借口，就是宣称琉球国民是日本国属民，称其武装侵台是"保民义举"，这已经为侵略琉球埋下了伏笔。 1872年，日本借琉球使者到访之机，突然强制"册封"琉球国王为藩王，并列入所谓的"华族"。 1874年，日本内阁会议通过了《台湾藩地征伐要略》，提出要将琉球的实权控制在日本手中，同时要求政府采取行动，阻止琉球王国派遣使者向中国继续朝贡。 琉球王国上下，不愿就此被日本吞并，不断派人赴日本以及中国方面陈情，决计抗争到底。日本方面对此类要求自然是置之不理。1876年12月，身陷囹圄的琉球国王尚泰不甘心就此国灭族消，秘密派遣其妹婿、担任琉球王国紫巾官的向德宏，紧急向清政府求援。向德宏乘船出海，伪装成遭遇台风，避开了日本监视，于1877年4月12日到达福建，面见闽浙总督何？、福建巡抚丁日昌，呈递了琉球王的陈情书，乞求清政府出面，向日本交涉，代纾国难。 在这种情况下，为遏制日人的狼子野心，也为了中国东海方向的战略安全，当时的驻日公使何如璋积极奔走，他向清政府建议：对琉球问题，清政府应该采取"必争"、"必救"和"与之评理"三种办法，希望中国政府在琉球问题上能以强硬的姿态，抑制住日本的侵略野心。但是，当时的清政府正面临着几个战略方向上的边疆危机：法国在广西，俄国在新疆以及日本在福建频频制造事端，表现出了咄咄逼人的态势。在这种情况下，清政府根本无暇顾及这个海外藩属。同时，清政府更担心，日本模仿此次中国干预琉球问题插手朝鲜，从而使清政府在东北战略方向上遭受更大的危机。因此，李鸿章私下表示，宁愿从此琉球王国不向中国朝贡，也无关国家轻重，可以大度包容。清政府这种姑息养奸的态度，等于坐视琉球王国被日本吞并。 1875年初，根据内务卿大久保利通的建议，日本政府拟定了一份针对琉球王国的强制"命令"： 一、琉球王国对中国朝贡、派遣使节及庆贺清帝即位等惯例一概废止； 二、撤销在福州的琉球商馆，其与中国的贸易业务，以后一概归设在厦门的日本领事馆管辖； 三、琉球王登基需经中国派员册封这种礼仪，今后一概废止； 四、琉球王赴日接受日本政府提出的对琉球王国的政治改革及设施兴建等一系列方案； 五、琉球王国与中国今后交涉，一概归日本外务省管辖。 为了迫使琉球王国接受这一"命令"，日本陆军开始在琉球群岛设置兵营，加紧为吞并琉球做军事部署。当一切准备就绪以后，1875年6月，日本政府正式派内务大丞松田道之到琉球，传达了上述"命令"，松田同时调集驻扎琉球的日本军力，占领要害部门，拘捕了琉球国王尚泰及诸王子并直接押往东京，成功地控制了琉球的内政外交，同时，强制琉球改用日本年号。不久，日本占领当局即开始施行由日方制订的警察制度和监察制度。 消息传来，在中国的琉球代表加紧活动。琉球特使向德宏为躲避日人耳目，剃发化装，来到天津。 为巩固侵略所得，日本政府不久即以"废藩置县"之名，开始了对琉球王国的奴化政策。1879年4月4日，日本政府宣布，将琉球王国改称冲绳县，任命锅岛直彬为第一任冲绳县令。为了毁灭日本武力吞并琉球的证据，日本政府在全琉球范围内，收缴了过去行政机关的全部公文、帐册等各种文字资料，企图用销毁旧有政权所有痕迹的方法，来掩盖其侵略的罪行。琉球民众不愿就此亡国，武装抗争之事此起彼伏，宫古岛上民众向中国求援复国的血书，至今仍在冲绳县立博物馆中保存。 1879年7月3日及23日，向德宏两次向李鸿章上请愿书，请求清政府出兵援助琉球。在请愿书中，向德宏有感于国恨家仇，悲愤地写道："生不愿为日国属人，死不愿为日国属鬼!"一连几天，向德宏都在李的居所之外"呼号泣血"，可是仍旧没有结果。1880年，滞留在北京的琉球国陈情官员林世功，再度以绝食上书清政府，请中国出兵援助复国，依然不果，愤而自刎，以死殉国，遗下一纸"一死犹期存社稷"的绝命诗，为古老的琉球王国留下了最后的血色印记。 但是，武力的胜利并不意味着全面的胜利。日本虽然以武力吞并了琉球，却始终不能消灭琉球王国的特有文化。这种文化在中国文化影响下，经过数百年积淀，形成了自己独特的风格与韧性：至今仍在冲绳岛上普遍流行的乐器，依然是传自中国的"三弦"；岛上巍峨耸立的古城门，依然是琉球王国时代建成的中国式样的"守礼门"……用毁灭文书禁绝文字的方法，固然能够消灭一个国家的痕迹，可是，琉球的文化，依然以它特有的方式顽强存续着。 总之，琉球王国变成日本的"冲绳县"，是军国主义侵略的结果；战后日本从美国手中接收琉球群岛，同样缺乏国际法依据。正如台湾学者所指出，美日"两国间的私相授受，并未获得二次大战同盟国家的共同认可"，从主权归属的合法性考察，"琉球地位并未确定"。 祖国母亲啊！你难道真的忍心抛弃自己的儿女吗？我们中华儿女也不忍心舍离的兄弟啊！祖国母亲啊！它可是曾经最忠于您的海外儿女呀！您不能因为曾经的衰弱就把您的儿女献给狼啊！我们知道您现在的沉默不再代表着衰弱了！我们相信终有一天你的长天一吼将会让狼为之丧胆！让世界为之震惊！琉球的兄弟姐妹们！请你们相信我们的祖国母亲和中华儿女是不会舍弃你的！我们渴望着与你团圆的一天！相信我们团圆的一天必将是狼死的一天！！！ 所以说，琉球人是中国人，属于中华民族大家庭的一员，但绝对不是汉族人！！！！所以中华民族也不是由56个民族组成的，而是更多，可能有100多个吧！！。
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不是日本人,琉球在历史上一直通用闽南话，地道的琉球居民97%是近七八百年迁到这些岛屿上的汉人后代，以闽南人居多。 大家知道闻一多写的《七子之歌》吗？ 七子之歌（之叁）台湾 1925年闻一多 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英雄。 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲！我要回来，母亲！[/b] 每当读到这首诗，总能令我的心如刀绞般的疼痛，每当问起身边的同学和朋友关於琉球的一切，他们的回答总是一脸的茫然，每当倭国政坛上演一幕幕精心策划好的舞台剧，狂言一番，辞职，再狂言一番，再辞职，这一切虽然拙劣，然而，它却是非常成功的，倭国人的意识被成功的诱导，倭国人的“民智“被成功的开启，潘多拉的魔盒已经慢慢被打开……，从“南京大屠杀是21世纪最大的谎言“到如今的“台湾论“，倭国人似乎在考验中国人的忍耐限度，似乎在测量中国人的底线在哪里，然而，倭国人好像自始自终也未能明白过来，等到寒光闪闪的中华之剑离鞘瞬间穿透一切邪恶生灵心脏的时候，一切都已经太晚了……今天，我在此借贵版宝地转贴一篇文章，我并未准备就此说服谁，我只是觉得应该把我所知的，把我所看到的也拿出来和大家分享，让大家了解尊重那段历史，从新认识那个对於我们来说曾经熟悉而今陌生的琉球群岛！ 中国典籍中有许多关于琉球的记载。因为这样，中国人也许对“冲绳”感觉生疏，如果说冲绳就是古代的“琉球“，很多人便会有似曾相识的感情。台湾居民至今还称冲绳为“琉球“，正好说明，这地区在历史、文化、思想、感情等方面，彼此有着非常密切的关系。 历史文化迥异 现在的倭国冲绳县，是由冲绳、宫古、八重山叁个群岛为中心，总共140多个大小岛屿组成的。目前只有40个岛屿有人居住，总人口约120万。原本的“琉球王国“，或地理概念的“琉球弧“、“琉球文化圈“地区，远比现在的冲绳范围还大。而且“琉球孤“的岛屿，从南到北散布于1000公里海面，覆盖的面积甚至比倭国的本州还大。而从冲绳最西端的岛屿与那国岛，晴天可以望得见台湾。最南端的岛屿波照间岛，它的纬度比台北还南。 冲绳不仅土地远离倭国本土，历史、文化、风土也与倭国本土迥然有异。最大原因，琉球原本是一个独立存在的国家，由于地理位置使然，使它跟隔海的两个强邻，即泱泱的文化大国中国、推行武家政治的封建国家倭国，不得不经常打交道。 深受中国影响 琉球历代国王就通过与中国“朝贡“与“册封“的关系，与当时的中国建立起紧密的外交与贸易关系，也从频繁的贸易往来过程中，受到中国文化，特别是福州人的风俗习惯强烈影响。而倭国早期给琉球的主要影响，一是海盗“倭寇“的骚扰，二是强邻“萨摩“的武力支配。由于有这些历史背景，使琉球人至今还跟倭国本土人，显得气质不同，甚至有些格格不入。 旅游冲绳的最深刻印象是，到处可见古琉球的传统、中国文化的痕迹，包括中国饮食文化，令人自然产生思古之幽情。 2琉球：被中国遗失却不愿意脱离中国领土[转载] 琉球未统一之前，也有过叁国分立的时代，即以冲绳岛为中心，从北到南，划分为北山、中山、南山叁个国家。叁山的“世主“，都曾主动向中国明朝皇帝“进贡“，而明朝也来者不拒，分别给他们“册封“承认。 “琉球王国“的开始 公元1429年，中山王尚巴志统一琉球，定都首里城，是为“琉球王国“的开始。不过，首里城的创建则始於1930年代。今天重建的那霸市首里城公园，就是当年琉球王朝宫殿的所在。 中山王擦度王1930年代创建首里城，经过后来的第二代尚氏王朝的经营，它成为一个颇具规模的，仿效中国的宫殿建筑群。当然，它不能跟中国的宫殿规模相比，却有中国宫殿模型、精巧复制品的实感。 首里城在二次大战时，受到严重破坏。1992年开始复修。修复后的首里城，依然金碧辉煌，正殿的穹形设计是典型的唐式大门，配以金黄屋顶，朱红支柱，金龙雕梁，朱狮画栋，非常耀目。 资料记载，琉球被倭国吞并之前，正殿二楼曾挂有九面中国皇帝赐给琉球王的御笔匾额，几经战火，现在已经不知去向。现在大殿悬挂的“中山世土“匾额，为康熙22年(1683年)册封尚真王时所赐，也是一件复制品。御椅也不知去向，现在摆设的也是复制品，还是现代台湾师傅的杰作。除了接待萨摩人的南风殿，全是中国风格的建筑，尤其连接正殿的北殿，专门建来招待远来的册封使，更不用说全是中国宫殿的翻版了。 冲绳国宝“守礼门“ 冲绳的“国宝“，象征冲绳的建筑，是一座悬挂“守礼之邦“匾额的牌坊，称“守礼门“。它就耸立在首里城公园的大门外，也就是宫殿的入口处。我们游首里城公园当天，牌坊刚好在翻修，因而与那着名的“守礼之邦“四个大字无缘一睹其真面目。事后，导游比嘉小姐要我们猜：何处是倭国名声最大，看后却又感觉大失所望的着名旅游景点？揭开谜底，原来就是指那霸的守礼门。 守礼门的原型是中国的牌坊，挂上“守礼之邦“汉字匾额，确实很能代表琉球。唯一的美中不足，是它染上倭国缩龙成寸的习气，显得气派不足。难怪，有人说“百闻不如一见“，还劳导游小姐出哑谜来安慰我们，不须为失之交臂而顿足。其实，很多东西有时真的是，未见面反而能保留心中的美好形象。 从首里城的规模，特别是它浓厚的中国色彩，谁都可以想象得出，当时琉球王国与明清中国的关系，确实是非比寻常的。根据历史记载，琉球王国通过与明清的往来，获得大量商品赏赐，有部分就转售给倭国萨摩商人，后来还引发倭国对琉球的觊觎。同时，琉球又将倭国的铜和其他商品，充作琉球商品“进贡“中国，以换取中国更多高度发达的商品。历代琉球国王都向中国朝贡，尤其新王即位，必定要求中国派遣使臣到来为新王举行“册封“仪式。描绘中国册封使，其壮观的队伍，严肃场面的卷轴《中国册封使行列图》，如今还收藏在那霸的冲绳县立博物馆。 琉球一度是海上贸易王国 琉球王国虽然换了几个王朝，它向中国“进贡“，而中国则给它“册封“，这种关系前后维持了500年，直到琉球完全被倭国吞并为止。 琉球就通过这种关系，不仅从中国获得大量的物资供应，还发展成为当时锁国中国的海上对外贸易“总代理“。琉球的船只，不仅往来那霸与福州之间，还北上倭国、朝鲜，又南下安南(越南)、吕宋(菲律宾)、暹罗(泰国)、亚齐、爪哇(印尼)、马六甲等，遍布整个南洋群岛。琉球从这样的“转口贸易“中富裕起来。 明治维新与琉球处分 倭国明治维新，推行中央集权的天皇制，实行废藩置县，琉球王国也从琉球藩，再降级为冲绳县，从此正式为倭国所吞并。 倭国为了切断琉球与中国，维系超过500年的关系，便利用发生在明治4年(1871)，台风将宫古岛船只吹到台湾，54人被台湾土人杀害的事件，出兵台湾。倭国强逼中国清朝政府，公开承认冲绳属于倭国、琉球人为倭国属民。昏庸的满清当然不是倭国的对手，而且，倭国早有野心勃勃的南进计划，琉球从此也就正式沦为倭国的属土，改称“冲绳县“。倭国现代史，称这段史实为“琉球处分“。 琉球一直要独立出倭国 前些年因琉球美军基地的叁个美军士兵，合谋强暴轮*一位年仅十二岁的琉球未成年女童，引发了琉球群岛空前的反美浪潮，成千上的琉球人走上街头，进行一次又一次的游行示威，在高喊“美军滚出去！“的同时，另一种潜藏已久的反日情绪也高涨起来。历史的真实记录无法篡改，在琉球人内心深处，被倭国武力从中国掠夺、吞并的惨痛记忆犹新，已振荡了多次的“琉球独立“运动又成为热点，在街头巷尾热烈讨论。 书店里抢购着一本叫《冲绳(琉球)独立日》的历史书，鼓动人们争取独立出倭国，它用历史向人们诉说“我们不是倭国人－－琉球国的历史“(1)。琉球调频广播电台“沟通“也利用琉球人在九月八日对“美军基地存废“进行公投之机，对民众进行“琉球是否独立“的民意调查。而公投的结果：人们一致投票决定不接受美军基地，更不接受倭国政府“代做的决定“(2)。这使倭国高层曾一度如热锅蚂蚁，最后又是给于琉球巨额财政拨款，又是像对外国元首一样郑重接见冲绳县知事(县长)、并一再道欠，连哄带骗才蒙混过关。 其间，倭国媒介始终守口如瓶，不让“琉球独立“问题在大媒体爆光。而此时(九六年九月)正是中日钓鱼台之争一片火热之际，海内外华人从倭国的新闻报道中一定大惑不解，为什么倭国首相桥本龙太郎此时忙碌的不是钓鱼台事务，而是看起来并不紧急的琉球公投问题？其实这背后的琉球主权问题比钓鱼台严重得多！ 琉球自古以来就附属中国 最早在史书上关于琉球的记载可追溯到千年前的隋朝，那时中原与琉球的商贸发展、人民往来已十分活跃。朝廷曾派出大臣朱宽劝说琉球王进贡臣服隋帝(3)。另一记载是十四世纪，明太祖年间中国的又一鼎盛时期，琉球王正式向朝廷进贡，接受中国保护和册封，派出大量学生学习吸收中原的文明文化，和朝鲜、越南、缅甸一样成为中国的附属国，即西方“tributary“的概念，它不同于近代西方“colony“殖民地，但类似于中古欧洲农业文明和“奥匈帝国“时期的“进贡国“或中世纪罗马教皇统治下的“stateswithinstates“的概念(国中之国)，所以，西方在文化上是不难理解这一现象的，西方原则上视之为一个国家。这样一直过了两百多年，到了一六零二年，倭国的“萨摩藩侯“就象当时的倭国海盗“倭寇“偷袭中国沿海一样，武力胁迫琉球归为“藩属“，在遭到反抗后，于一六零九年派岛津家久，率兵攻入琉球，俘虏琉球王，派兵监督琉球内政四十五年。一六五四年琉球王终于摆脱了萨摩藩的控制，感念中国的厚道皇恩，主动遣使臣到中国请求册封。当时的大清康熙皇帝封琉球王为尚质王，定二年进贡一次。此后又是二百多年，尚质王朝贡不绝，采用中国年号，沿用汉唐文化，称中国为父国，他们之间的关系类似于西方“父子国(Affiliated、affiliation)“。这种状况一直持续到近代，欧洲列强开始远征亚洲。 台湾事件：倭国借口掠夺琉球十九世纪七十年代(1868)，倭国“明治维新“运动已经开始，雷厉风行的改革在经济开放、教育普及和社会西化方面取得巨大进展，但随之而伴生的爆发心理和军阀执政的结果，导致这个国家产生了对外野蛮武力扩张的狼子野心。就在这时，发生琉球渔民在台湾遇难的“台湾事件“，给了倭国一个借口。一八七一年琉球居民六十六人航海遇风飘到台湾，被台湾原住民杀害五十四人，余十二人被中国的台湾政府保护，送回琉球，被杀五十四人台湾当局则不过问。这时候倭国则以“保护国民“为借口向中国交涉，遭到中国的严词拒绝，大清总理衙门大臣毛旭熙说“二岛具我属土，属土之士相杀，裁决固在于我，何预贵国事，而繁为过问？“倭国则从毛的“杀人者结属生番，故旦置之化外，未便穷洽“中，断章取义诡辩硬说中国承认琉球和台湾不属于中国，进一步无中生有地编造：琉球从一六零二年起已是倭国岛津藩(萨摩藩)的“藩属国“。倭国以此为借口于一八七叁年，兵临琉球，废除国王，另立傀儡。第二年又派陆军中将西乡从道率兵叁千登陆台湾，大肆攻掠，并披荒屯田，备赖下来不走了。倭国军阀山县有棚还提出一个野心勃勃的“外徵之策“，企图夺取整个台湾。大清闻讯，派沈保桢统兵万人，紧急赴台，并决心死战。倭国见大事不妙才肯“和谈“，威逼敲诈腐败愚蠢的大清签下丧权辱国的《北京专约》，清廷竟然承认倭国此举为“保民益举“，还赔偿倭国白银五十万两(4)。中日关系的近代史上，丧权辱国的屈辱事件，自此一发而不可收。 中国从未承认琉球属于倭国 一八七五年，倭国得寸进尺，大军开入琉球，禁止琉球进贡中国和受大清册封，废除中国年号，改为明治年号。虽然大清软弱无能至此，但在琉球主权问题上始终坚持为中国所有，没有让步。直到明治十二年(一八七九年)天皇政府推行“废藩设县“，在琉球强行搞了个所谓的“琉球处分“，把琉球一分为二：北为倭国领土，改为“冲绳县“，南为大清领土，并企图硬逼中国承认。当时琉球中山王派使臣到北京朝廷哭诉，恳求大清保护属国，而清廷在倭国武力威慑下一味地厌战求和，在提出毫无作用的“严重抗议“后，乃提出另一妥协方案，即叁分琉球：挨近倭国方向的庵美大岛为倭国领土，冲绳群岛按“琉球处分“以前的状态仍归琉球中山王的领国，南部的先岛群岛为中国的领土。而在此时，沙皇俄国在伊犁边界又欺负大清无能，掠夺蚕食。朝廷迫于内外交困，于一八八零年九月再次向倭国让步，按倭国的二分法草签分界条约(5)。 按此条约现在倭国控制的包括宫古、石横、八重山群岛在内的先岛群岛，准备归还中国。但此条约在北京遇到朝廷重臣的大力抨击，指责这是“卖国契“，主战派甚至主张立即派出重兵，不惜与日决战到底。最后中堂李鸿章上奏折说：“日人多所要求，允之则大受其损，拒之则多树一敌，唯有以延宕一法，最为相宜“，大清随搁置此案。后来虽经倭国再叁催促也没结果？？？？清庭不签此约，那就意味着中国不仅拥有南琉球的主权，而且仍然坚持琉球北部的主权？？？？此后，倭国干脆装聋作哑，继续窃居中国领土至今。 琉球传统文化与中国情结 自从倭国窃取琉球后，为扑灭琉球人的国家意识和独立风潮，不择手段，使用了各种软硬兼施的方法，强行“倭国化“。那时琉球人的汉化很深，虽然经过倭国七十年的“皇民化改造“，但千年积累下来的中华文化根深蒂固，基本未变。他们使用与倭国完全不同的汉语方言，风俗民情、社会人文依然属于儒家文化，口音属闽南语和台湾语系，更有自己独特的历史，采用的是中国的农历年号，节日喜庆也与儒家文化大同小异。一九七二年美国将琉球再度“转让“倭国后，倭国为消除中华文化，强制推行“国民义务教育“、穿倭国服装、吃倭国食品。每一个孩子必须进入只能讲日语、学倭国文化的学校，接受至少十年的“免费教育“。而为消灭汉语方言，从小学起便在每个班级都制作叁张“方言卡“，谁讲方言谁就会领到卡，持卡者直到发现其他讲方言的人，才能传给下一个，直到这位持卡人发现另一个。而每到放学以后，持卡的这叁个学生则必须留下来打扫教室。因此，许多拿到卡的小学生，不惜和同学打架，逼同学用方言脱口说出“好痛“或“混蛋“，以转移卡片逃避扫除(9)。这样使琉球“倭国化“到现在，依然没有使他们忘记历史，忘记祖先。至今琉球人最爱引以为证据的是：倭国人总是在客厅摆一把武士刀作为装饰，而琉球人则是摆类似中国琵琶的叁弦琴，以此来对比倭国的凶残好武，琉球人的爱好和平。 琉球人说：我们不是倭国人 一九九六年底，琉球美军在基地事件再次雪上加霜，首先从美国传出，美军前不久，在琉球使用了放射性核子枪弹头，练习射击，给琉球造成核污染。事情的严重性并不在于核污染本身，而是当美军告诉倭国政府时，倭国心怀鬼态，拖了半年之久都不告知倭国人民，更不告知琉球人，直到事情终于从美国暴发出来，再也按不住了，倭国才急忙把这一旧闻公布出去，这使琉球人对倭国更加不信任。 一九九七年叁月，就在美国国防部长科恩访问倭国时，驻琉球美军又传出强暴、虐待琉球妇女丑闻：一个美军将一名琉球妇女从头顶上扔出去，落在床上摔坏了好几根骨头。这件事无疑又一次在琉球的排美抗日的烈焰上，火上加油。倭国政府使出两面手法，首先推出一个“振兴琉球法案“，准备投入大量资金，要在琉球推行所谓的“一国两制“，给予琉球更大的自主权，自治权。另一方面于九七年四月，倭国国会强行制定“美军驻琉球法案“，不顾琉球人强烈的抗议，企图把美军强驻琉球变成正式法律，强制那些不愿将土地租给美军的数千户琉球人，租出他们的土地。结果引发琉球更大规模的抗议示威。他们不仅在琉球本地抗议，四月十七日，更有琉球居民团体代表一百人，穿着不同与倭国的琉球民族服装，拿着象征着琉球民族的传统乐器鼓和叁弦琴，在审议驻军法案的倭国国会前，声嘶力竭地抗议。但倭国议会还是无视琉球人的反抗，强行通过了此法。 这样，琉球哗然，要求独立的呼声再度高涨起来，现在，在琉球书店里，醒目的琉球历史书中印着：“琉球曾是中国的附属国，我们不是倭国人“。在今天保钓运动中，钓鱼台主权与琉球主权必须相提并论。中国从来没有承认过琉球归属倭国，现在更不能放弃。并且，挨近台湾约有五十海里的先岛群岛，就连倭国自己也承认是中国领土，理当首先归还中国，至于北部琉球问题，则可在“主权为中国所有“的前提下，视中、日和琉球人民自主谈判决定其归属或独立。保钓、保琉球运动只有以攻代守、积极主动，才能有更多筹码与倭国就钓鱼台和琉球问题谈判、交易、妥协，才能不愧对祖先、耻后人。 琉球国的国君的汉服照 琉球自古就是中国的属国，语言主体为闽南语，吸收了一些当地语言。琉球人很多身着明朝的汉服。清朝没将他割让给了日本，但日本强占了去，野蛮的推行日本化，改穿日本式样的和服。 。
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有一部分是，另一部分是高山族，还有许多移民或老外
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应该不是汉族人
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不是汉族的，是高山族人。不过现在不一定了，移民问题很严重啊！
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这点很难验证，因为唐朝时，日本人已移民到那里与当地居民混居！
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流球是台湾．那么应该高山族居民较多．而后来大陆移民过去的都是汉
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不全是 ，其中有一部分上 高山族
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去问历史学家啊!!!
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当然不是汉族人，可能满族人。
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是个头
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汉民族。至今那里的人保持着更多的是汉民族习性。
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是
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当然不是汉族人，更不是日本人。
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应该是汉族。因为三国时，就有汉族人去了那里。
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是
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是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是
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不是汉民族。当然，更不是大和民族。称之为琉球人或琉球民族是可以的。虽然不是汉民族，但受汉文化的影响，千年积累下来的中华文化根深蒂固，基本未变。他们使用与日本完全不同的汉语方言，风俗民情、社会人文依然属于儒家文化，口音属闽南语和台湾语系，更有自己独特的历史，采用的是中国的农历年号，节日喜庆也与儒家文化大同小异。一九七二年美国将琉球再度“转让”日本后，日本为消除中华文化，强制推行“国民义务教育”、穿日本服装、吃日本食品...这样使琉球“日本化”。到现在，依然没有使他们忘记历史,忘记祖先。至今琉球人最爱引以为证据的是:日本人总是在客厅摆一把武士刀作为装饰，而琉球人则是摆类似国琵琶的三弦琴，以此来对比日本的凶残好武，琉球人的爱好和平。
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应该是汉族人,在日本侵占之前那里的居民操闽南语,使用汉字.经过半个多世纪日本强盗灭绝人性的奴化政策后,在那里现在已很少人用汉字讲汉语以及大陆的一些生活习惯了,那时是要宰头的(就像当初的台湾,再晚几年可能又要变成另一个琉球了,不过后果还是明显的,比如李登辉家族一类奴才早已被彻底奴化了,而且目前在台湾还是有一定的市场).现在日本强盗又回过头来对我国的所谓人权指指点点,真不知道这世上原来强盗也配谈人权.真是世界黑暗!江河日下!
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从历史角度来看，琉球先民应该是秦代时期的移民，从历史角度推测可能是所谓的百越居民，但是当时的汉民族的融合并未完成，所以现在没办法确定
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不是吧！