蕴含什么哲学道理啊？
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不要太神秘，庄子的这句话是相对主义。意思：这个也是那个，那个也是这个。庄子把辩证法绝对化，认为事物之间不应当分彼此。比如这个与那个：站在这个的立场上看那个是那个；站在那个的立场上看那个就是这个。比如生死：他认为生也是死（这一个世界的生），死也是生（另一个世界的生），他曾经说过，彭祖（传说活了八百岁）与妖折的孩子都是一生，没有什么区别。庄子肯定矛盾的普遍性，否认矛盾的特殊性，把辩证法极端化了。老子说道生一，一生二。庄子则反之，二合一，一归道。
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对立统一,辩证法.
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辨证地看待问题,新的境界
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这是在谈对立统一的问题，强调的是世界上的事物都是对立统一的，且具有千丝万率的联系！
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原文出自《庄子.内篇》“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？” 这是一段非常辩证的话，翻译如下：“这也是那，那也是这，那也是一个是或者不是，这也是一个是或者不是，当真有这或者那是或者不是同是这样的吗？” 这段话的上句是“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。” “是”(此)和“彼”，在其是非的对立中，像一个循环无尽的圆。但是从道的观点看事物的人，好像是站在圆心上。他理解在圆周上运动着的一切，但是他自己则不参加这些运动。这不是由于他无所作为，听天由命，而是因为他已经超越有限，从一个更高的观点看事物。