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手淫是一种自慰行为，是主要通过手抚摩生殖器官，获得性快感的行为。 手淫是正常的合理的。在性交不能实现的情况下，可以作为性满足的辅助手段。尤其是未婚青年，总不可能鼓励他们去性交吧。手淫能够缓解性的需要。可以说，手淫能够释放人生理上的性饥渴，而又减少性滥交所带来的心理、生理上的伤害，比如说避免性病传播等。但是，手淫和正常性交一样，要有合理限度。不要沉迷于性器官的玩弄而影响到人的更高需求。同时，有节制的性满足是保持身体健康、增强性能力不可缺少的。
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“自己用手刺激生殖器以发泄性欲。”应该说，手淫属于典型的性行为，它的“种差”就是它的独自的特点。 1、手淫是自我秘密实施的，是自己对自己的性活动。在现实生活中，有他人参与的手淫活动很多，但这不是严格意义上的手淫。表达有他人参与的手淫活动时，“手淫”前面必须加上适当的限制词。如：主动手淫、被动手淫、互相手淫、集体手淫等。手淫应该个人秘密进行，否则叫公开手淫。 2、手淫以引起和获得性快感或性高潮为目的。科学发展的现在，确实有不以获得性快感和性高潮为目的的手淫。例如，出于某种需要，通过手淫采集精液标本时，虽然经历了手淫的全过程，并且不可避免地引起了性快感和达到了性高潮（射精），但不能把这种手淫活动与一般意义上的手淫相提并论，不能简单地称作通常的手淫。在这里，手淫成了一种方法和手段，比较准确的表达是：“用手淫方法采集精液标本。”因此，在精子库捐精的场所叫“取精室”，而不能叫“手淫室”。 3、手淫是有意识的自主活动。手淫必须在意识完全清醒并在这种清醒意识的支配下采取的自主行动。非意识非自主的，即使有快感和射精的发生，也不能叫做手淫。例如，在睡梦中发生的射精叫梦遗（遗精）而不叫手淫。 4、手淫必须有实质性和持续性的刺激存在，并且达到一定的程度。性的刺激一般包括两个方面——精神的和物质的。在物质刺激的过程中必然有精神因素的支配，精神刺激的最终结果往往要求物质刺激的伴随，纯而又纯的精神刺激比较少见。无论精神的还是物质的刺激，都必须达到一定的程度才构成真正意义上的手淫。比如，由于生理反射促使阴茎的勃起，如晨勃和搓澡中阴茎的勃起，即使有手的刺激动作，我们也不能笼统地称其为手淫。据说成年人头脑里每天都有几十次关于“性”的闪念，我们也不能说这就是精神手淫。对男性而言，手淫一般以射精为标准，手淫一次，意味着射精一次。但是，以求性快感为目的的自我刺激，因故没有射精（没有达到或抑制射精），仍是手淫无疑。 5、现代手淫的含义是广义手淫。在世界各国的历史文化中，手淫的本来含义均特指男性（手淫的原始名称就是证明），且主要局限于手对阴茎的直接刺激活动。这可能是因为：一是男性手淫既有显著的表露——手刺激勃起的阴茎，又有确定的结果——精液的射出，从而构成不可否认的“事实”。女性手淫则不同，不但没有明显的外部表现，也没有确定的完结标志，和一般平常挠痒痒差不多，与男性大不相同。为此，在人类的原始阶段，手淫成为男性的专利是很自然的事。二是人类早期的生产力水平低下，联系到当时的手淫，大概没有多少比手更好的工具提供使用，也没有多少智能搞发明创造。因此，手淫在较长的时间内大概只会停留在“手”的阶段。三是社会的简单和生活的单调，会促使人们考虑问题的简单和单调，手淫有手就足够了。现在不同了，人类对自身的认识和不断探索的深入，发现了除生殖器以外的其他敏感部位（当然，生殖器的中心地位不会动摇），刺激对象顺理成章的扩展了；对女性的手淫也不可能再视而不见了；先进的科学技术，制造出比实际功能还完备的工具，刺激手段莫名其妙地异化了，致使手淫的行为模式五花八门。在这种情况下，再用“手淫”的原始含义显然已经不妥当。。
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手淫就是跟自己的手发生性关系!
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用手来使自己达到性高潮