他的修行应该说是很高的。但他为什么只是一个菩萨，而没有当上佛呢？
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在佛学经典中，诸佛菩萨，天人龙鬼，种种身份，名目繁多。在各种教派中，或钝或利，或易或难，路虽多条，目地唯一。佛曾说“法尚应舍，何况非法”，那么又为何普演此种种“分别”之法呢，无非是因众生因缘不同而随转不同之法。明白上面的道理，我们就也可将其引伸到佛菩萨众多的名号中。佛法如一，忌起分别，为何菩萨名号如是众多，无非因众生分别而起分别罢了。例如文殊菩萨，曾为七佛之师，有尽无量劫，引导诸修行菩萨，共入如来妙庄严海之义，文殊既为佛师，当然早已成佛；其又称大智文殊，为法中表智的菩萨。再说你说的观音菩萨，他在早远劫前，即已成佛，名正法明，因度众生需要，现菩萨身，名观世音；也为西方三圣之一，挟助阿弥陀佛接引众生；常说大悲观世音，为法中表悲（闻音救苦）的菩萨。又如普贤菩萨，其十大愿王，是一切菩萨的圆满修行法，是名普贤行。是法中表行的菩萨，凡是圆满十大愿王，都可称为普贤行。再说地藏菩萨，因其有“地狱未空誓不成佛”的大愿，相信并不是佛的化身，但其愿既大，所成必广，如阿弥陀佛。地藏在法中表愿。另外，还有表慈的弥勒菩萨，护法的韦陀菩萨等。终上可见，佛菩萨的名号，不过是因众生分别而分别度脱的权假。佛即可化身诸菩萨，佛和菩萨又可化身各种六道众生，所以在佛法中不要去分别各佛菩萨的关系和地位，要的是去领悟他们所表的法。愿你成就。。
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阿弥陀佛！观世音菩萨久远劫之前就已成佛，他今天在西方极乐世界作等觉菩萨，为“西方三圣”之一，帮助阿弥陀佛度化十方三世一切众生往生西方极乐世界，成菩萨成佛，完全是示现给我们这些众生看的。又如地藏王菩萨，也是久远劫之前就已成佛，发愿“地狱不空，誓不成佛”，教化众生不堕恶道，救度众生脱离恶道，这也是示现给我们看的。这些都是菩萨们度化众生的方便，是菩萨们的大慈大悲！如果对此产生分别，产生怀疑，那就错了！感恩！南无阿弥陀佛
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其实观音早在千亿万年前已经成佛了,只是他需要普渡众生才化成这个形的
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简单的说他到佛的果位了，他觉得这样更利于普度众生。
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乾修罗汉，坤修菩萨。成佛是更上一层。观世音菩萨是一位公主，19岁成道回天，，也许现在已成佛，只是因为回天时是作为菩萨去的，世人直到她还是菩萨。
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据佛经记载，佛对大弟子阿难说，观音早在无量劫中成佛，号正法明如来。因为发大悲愿心，要度娑婆世界的众生，而倒驾慈航，来到人间现菩萨相。佛陀当年曾在正法明如来身边做过苦行弟子，受其教化。观音菩萨大慈大悲、寻声救苦，能够化现成天人鬼各界形象。据《法华经 。 普门品》（亦称《观音经》）记载，观世音菩萨有三十三化现。还有《楞严经》说有三十二应身，实际基本相同，以及《华严经》等经所述菩萨形象，都是为度化慈济人天各界有情众生而化现。观音菩萨应化之像三圣身为佛、辟支佛、声闻身、也有显现天界的梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将军与毗沙门六种天身；五种人身为小王、长者、居士、宰官、婆罗门；四众身的比丘、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士）；四众妇女身的长者妇女、居士妇女、宰官妇女、婆罗门妇女身；儿童身的童男、童女身；天龙八部的天、龙、夜叉、乾闼婆（即香音神飞天）、阿修罗、迦楼罗（歌神）、紧那罗（舞神）、摩候罗伽（大蟒蛇身）。还有一种执持金刚神身，即护法神将金刚力士身。参考书目：《说不尽的观世音》。