我记得小时候老师曾经讲过，当时没听懂，后来看三国演绎里面也有这一部分的情节，请教大家具体的含义？
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凤雏者,庞统,庞士元也...卧龙者,诸葛亮,诸葛孔明也...二人皆有经天纬地之才.若当时世间枭雄能二者得其一,即可凭借其之才学,逐鹿中原,问鼎天下!而刘备却凭借其超强的人气,招二人至帐下.也没有匡复汉室,一统天下!最终只能偏安西南一隅,建立蜀汉政权,传二世而归晋也...汉室福尽,天命使然...
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这句话是说得到此二人就可将天下一统，得其中之一可安天下。开始时曹操得到庞统（凤雏）相助，后因诸多原因庞统离曹操而去，投靠刘备，但不久便因曹操要杀刘备之故，庞统依诸葛亮之计假扮刘备并骑刘备的白龙马逃走，途中因被曹操误认为是刘备而中箭身亡。三分天下后，因关羽之死刘备率军攻打东吴途中因病身亡，导致这场战役失败的原因是刘备不听诸葛之言，蜀国就从此时开始衰弱，后诸葛继续辅佐阿斗，诸葛死后由其徒弟辅佐阿斗，几十年后，蜀国被灭。诸葛亮的确是个栋梁之才，而刘备没有一统天下并非诸葛之过，只怪刘备最后没听他的话，刘备麾军攻打东吴之时的蜀国已是当时三国中最强的了，只要等待时机就可一统天下。可惜了！
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庞统(174-214)，字士元，襄阳人，初与诸葛亮齐名，人称「凤雏」。刘备得荆州，拜军师中郎将。后从刘备入蜀，统建议迅速进兵成都，备采纳。建安十九年(214年)攻雒城，中流矢而亡。 诸葛亮（公元181--234年），字孔明。琅邪阳都（今山东省沂南县南）人。三国蜀汉政治家、军事家。系汉司录校尉（郡以上之督察官）诸葛丰后代。东汉末年，北方大乱，诸葛亮姐弟四人随叔父诸葛玄由山东辗转至襄阳，因"玄素与荆州牧刘表有旧，往依之"。此时是汉献帝兴平元年（公元194年），诸葛亮年十四。 四年前，即公元190年，刘表将荆州治所迁至襄阳后，即"起立学校，博求儒术"。诸葛亮到襄阳后即求学于城南的"学业堂"。在学堂先后结识了徐元直、石广元和孟公威等人，"为友甚密"，经常在一起讨论天下大事，立志改革政治。由于诸葛玄和刘表的关系，诸葛亮又先后认识了襄阳名士庞德公、黄承彦和中庐县的司马徽、蒯良、蒯越等人，这样就开阔了眼界，增长了见识，为未来事业打下了基础。 后刘表上书，荐诸葛玄为豫章太守。约一年，"西城民反，杀玄"。诸葛亮没有了依靠，不得不独立生活，于建安二年（公元197年),与弟等到隆中"躬耕陇亩"。直至建安十二年，刘备三顾茅庐后，才离开。在隆中，并非"苟全性命"，"未有须臾忘天下事"。他勤读书，广交游，自比管仲、乐毅，以便将来干一番事业。 由于司马徽、徐庶的推荐，刘备三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出了占据荆州、益州（今四川大部和湖北一部），谋取西南各民族的支持，联合孙吴，对抗曹魏而后统一天下的建议，这就是有名的"隆中对"。后来，刘备根据诸葛亮的策略，联孙攻曹，取得了"赤壁之战"的胜利，占领了荆、益。曹丕代汉称帝后，诸葛亮说服了刘备，建立蜀国称帝，被任为丞相。刘备死后，刘禅即位，诸葛亮"受遗诏辅后主"，封武乡侯，领益州牧，主持军国大事。当政期间，励精图治，赏罚严明，抑制豪强，任人唯贤，推行屯田政策，改善民族关系，东和孙权，南平孟获，六出祁山以攻魏，力图收复中原。建兴十二年（公元234年）与魏将司马懿争战于渭南，病死于五丈原（今陕西省眉县西南）军中，葬于定军山（今陕西省勉县东南）。年五十四。谥忠武。 诸葛亮一生谨慎，"长于巧思"，他革新了连弩，能同时发射十箭；制造的"木牛流马"，利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。 诸葛亮死后，晋统一三国。镇南将军刘弘作《诸葛武侯宅铭》，在隆中设祠立庙。明代成化年间，已形成了隆中十景。一千多年来不知为多少游人所向往，王安石、苏轼、曾巩、唐寅等都留下了宝贵诗篇。。
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凤雏,姓庞名统,字士元.卧龙,即复姓诸葛名亮,字孔明也...二人皆有经天纬地之才.意思是说谁得到二人的辅助就能得到天下。然事实虽不是如此, 凤雏在与刘备进攻西川时先死去,而诸葛亮却帮助刘备打下西川,东川,使刘备能三分天下有其一并传了二世,但从这也能体现出他们的才能确实有过人之处.
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凤雏是庞统,卧龙是诸葛亮.
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作者给他俩作的小广告。说他两个人都很有帮助别人抢夺政权的办法。但是，最后能不能真的就夺到了政权，并不完全取决于某个人或某些人是否“有办法”，恐怕还有其他因素。
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就是说如果一个傻子身边有了诸葛亮和庞统都能得天下结果刘备同志得到了这两个人才得到了三分天下如果不是刘备同志连傻子都不如那就说明这只是一个广告词
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必须重视人才。
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诸葛亮和庞统(字士元)素有“卧龙”、“凤雏”的美誉。当时的名士司马徽对他俩推崇备至,云:“卧龙、凤雏,两人得一,可安天下。”
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凤雏是庞统的别号，卧龙是孔明的别号，二人都是当时有才学的名士，此话的意思是说谁得到二人的辅助就能得到天下。
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有了诸葛亮和庞统的人,就可以得天下,但是刘备得到了这两个人最终还是没有得到天下.