有时候在些仪式上看到师傅会上一些短香，我想知道这些短的香和我们平时一般上的长的香有什么区别呢？有什么特别的意义呢？感谢：）
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那个叫“上檀香”，在大供桌前面有个小桌，上面有个小香炉，里面燃的是劈开檀木条。有些地方没有檀木流通，就用一种以檀香粉加工成条柱状的短香代替。其实，佛教中最原始的“香”就是指檀木条，而并非是现在烧得最多的那种长的线香～线香是中国特色的东西，儒、道、民间信仰上用的香基本只有这种。据说，佛祖释迦牟尼于菩提树下成道后开始弘扬佛法，讲经传道。当时正值印度炎热的天气，信徒皆昏昏欲睡。于是佛祖叫人遍寻能发出散发香气的木头（其中一种就是旃檀木）拿来燃点，木材散发出的香味白天可提神醒脑、振奋精神，到了晚上还能驱除蚊蚋。后来，因为《华严经》主张“法供养”为最上供养～就是以真实的修行和传播教义为供养；据此精神，佛教先贤又给檀香赋予了“法义”～象征意义。檀香的象征意义主要有：1、象征持戒精严、梵行无染，梵行人如染香人，身有香气，这种梵行又可以感召他人离诸秽恶。比如，香赞云：戒定真香，虔诚修供养，普令闻熏，善根皆增上。2、象征佛法的传播。比如，香赞云：炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。香气心光，悉遍满十方。3、象征佛菩萨与众生间的心灵感应。比如，香赞云：诚意方殷，诸佛现全身。诚感佛慈，加护恒吉祥。另外，香的种类主要有： 原态香材 香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成。原态香材能保留香料的部分原始外观特征，如檀香木片、沉香木块等。（檀木条就是此类） 线香 常见的直线形的熏香，还可细分为竖直燃烧的“立香”，横倒燃烧的“卧香”，带竹木芯的“竹签香”等等。 盘香 又称“环香”，螺旋形盘绕的熏香，可挂起，或用支架托起熏烧，有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。 塔香 又称“香塔”，圆锥形的香，可放在香炉中直接熏烧。 香丸 豆粒大小的丸状的香。 香粉 又称“末香”，为粉末状的香。 香篆 又称“香篆”、“印香”、“百刻香”，用模具将香粉压制成特定的（“连笔”的）图案或文字，点燃之后可顺序燃尽。 膏香 又称“香膏”，研磨成膏状的香。 涂香 又称“涂敷香”，涂在身上或衣服上的香粉、香膏等。 香汤 又称“香水”，以香料浸泡或煎煮的水。 香囊 又称“香包”，装填香料的丝袋，有丝线可挂于颈下的称为“佩香”。 香枕 装填香料的枕头，可安神养生。（出自： 以下是比较完整的汉传佛教上香礼仪，请参考：①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。 插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。” 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。（出自： 。