《考盘》诗曰：“考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖，考盘在阿，独寐寤歌，永矢弗过。考盘在陆，硕人之轴，独寐寤宿，永矢弗告。”想问下这个是什么意思
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出自《诗经·国风·考??》诗歌描述庄公隐居避世之乐。关于"考??"这两个字,就有很多解释。考：1、 假借为“??”。敲，击，扣。子有钟鼓，弗鼓弗考。――《诗·唐风·山有枢》金石有声，不考不鸣。――《庄子·天地》而陋者乃以斧斤考击而求之。――宋·苏轼《石钟山记》又如：考击(敲打)；考考(敲鼓的声音)2、 完成；建成。考仲子之宫。――《左传·隐公五年》又如：考落(建成；落成)；考成(落成；建成)《斯干》，《毛序》的解释就是“宣王考室也”。??：1、 本义：承盘，亦特指承水盘。（也有作乐盘器皿）。??，承??也。从木，般声。古文从金，籀文从皿，字亦作??、作磐 。――《说文》少者奉??。――《礼记·内则》执??西面。――《仪礼·士虞礼》 2、 犁辕前可转动的部分。耕??，驾犁具也。――元·王祯《农书》3、 盘曲；盘恒。增??业峨。――《后汉书·班彪传》增??崔嵬。――班固《西都赋》4、 快乐。如：??桓(游乐)；??游(游乐)；??虞(娱乐)【注释】考：筑成，一说同扣，指敲。??(Pan)：同盘，此指木屋涧：山中流水的小沟阿：山坳陆：麓，山脚硕人之宽：隐士宽阔的居处。硕人，当指高士、隐者薖(Ke)：窝，或说空貌轴：本义为车轴，此处指中心。一说明智，或说进展，或说美好的样子。独寐寤言：独自睡、醒、与山水对话宿：闻一多《类钞》将此字读为啸永矢弗谖(Xuan)：永远不会忘记(这样的乐趣)。谖，忘记过：错误、过失，或说来往告：告诉、宣扬，或遗忘转来一个翻译:踌躇逗留于山涧，隐者心宽，独寤寐之独感言，此中之乐难以忘怀踌躇徘徊于山阿，隐者放达，独寤寐之独吟哦，此中之乐不容错过踌躇盘亘于平陆，隐者流连，独寤寐之独宿留，此中之乐不可言毛诗的解为：考盘，刺庄公也。不能继先公之业、使贤者退而穷处。意思是：考??是用来讽刺庄公的，因为他不能继承先公的业绩江山，而致使闲者退野隐居而“穷处”。按照毛诗的这个思路，唯有隐者乐其隐而不言其穷，在言语间刺激庄公的过失方能起到讽刺之意。但是但从这首诗歌来看，我只能看到，隐者的确是乐其隐，而不言其穷，而并没有看到言语间的刺激之意。我认为毛诗此解有待商榷。此诗前几句都平平，唯有最后一句“独寤寐宿，永矢弗告。”值得玩味。若说先人已思考到语言的有限性，可能还有偏颇，但是显然的是，古人已经发现了“隐蔽”的魅力。陶渊明的“此中有真意，欲辩已忘言”在意境上与此句最为贴切。。
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出自《诗经·国风·考??》诗歌描述庄公隐居避世之乐。关于"考??"这两个字,就有很多解释。考：1、 假借为“??”。敲，击，扣。子有钟鼓，弗鼓弗考。――《诗·唐风·山有枢》金石有声，不考不鸣。――《庄子·天地》而陋者乃以斧斤考击而求之。――宋·苏轼《石钟山记》又如：考击(敲打)；考考(敲鼓的声音)2、 完成；建成。考仲子之宫。――《左传·隐公五年》又如：考落(建成；落成)；考成(落成；建成)《斯干》，《毛序》的解释就是“宣王考室也”。??：1、 本义：承盘，亦特指承水盘。（也有作乐盘器皿）。??，承??也。从木，般声。古文从金，籀文从皿，字亦作??、作磐 。――《说文》少者奉??。――《礼记·内则》执??西面。――《仪礼·士虞礼》 2、 犁辕前可转动的部分。耕??，驾犁具也。――元·王祯《农书》3、 盘曲；盘恒。增??业峨。――《后汉书·班彪传》增??崔嵬。――班固《西都赋》4、 快乐。如：??桓(游乐)；??游(游乐)；??虞(娱乐)毛诗的解为：考盘，刺庄公也。不能继先公之业、使贤者退而穷处。意思是：考??是用来讽刺庄公的，因为他不能继承先公的业绩江山，而致使闲者退野隐居而“穷处”。按照毛诗的这个思路，唯有隐者乐其隐而不言其穷，在言语间刺激庄公的过失方能起到讽刺之意。但是但从这首诗歌来看，我只能看到，隐者的确是乐其隐，而不言其穷，而并没有看到言语间的刺激之意。我认为毛诗此解有待商榷。此诗前几句都平平，唯有最后一句“独寤寐宿，永矢弗告。”值得玩味。若说先人已思考到语言的有限性，可能还有偏颇，但是显然的是，古人已经发现了“隐蔽”的魅力。。
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应该是考??。考??的意思就是避世隐居，??就是木屋。还有你写漏了一句，全诗是：考??在涧，硕人之宽。独寤寐言，永矢弗谖。考??在阿，硕人之薖。独寤寐歌，永矢弗过。考??在陆，硕人之轴。独寤寐宿，永矢弗告。这首诗写的是隐士徜徉山水之间，自得其乐。全诗大致的可译为：隐居在山涧，那是高士隐居之处。独自生活，与山水对话，这种生活永远无法忘记。隐居在山坳，那是高士隐居之处。独自生活，与山水和歌，这种生活永远无法忘记。隐居在山麓，那是高士隐居之处。独自生活，与山水共眠，这种生活永远无法忘记。其中硕人：高士宽、薖、轴：都含有心宽或美好之意。寤：睡醒；寐：睡着。寤寐连用，即过日子。谖、过、告：都有遗忘之意。
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诗经中有这一篇文章，也有解释。你可以查一下。