请教云南民歌（开远）《赶马调》的收集过程。据说一、是三十年代云南音乐家林之音收集整理的；二、是云南解放后，原西南军区文化工作队在收集整理云南民歌的过程中收集整理的。演唱者是云南歌唱家黄虹老师。对能提供详细资料的老师不胜感激！
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林之音，是聂耳的挚友和昆明同乡。曾在上海百代公司国乐队与聂耳共事，是乐队中的最长者，也是聂耳的老大哥。在上海从事过音乐创作，大家很熟悉的《马路天使》就是他进行的音乐设计。1938年上海沦陷后回到昆明，他忠实继承了聂耳未竟的事业，为云南的民族音乐和音乐教育事业奋斗了一生。黄虹老师，因为脸上有斑点，当地的老百姓亲切的爱称她为“五朵梅”。黄虹也是因为天花，脸上留下了麻子，但她为云南民歌云南汉族民歌的介绍、传播以及演唱艺术的提高做出了较大的贡献，也是深受老百姓爱戴的歌手 “砍柴莫砍苦葛藤，有囡莫嫁赶马人……”，在云南驿古镇的家中，郭志国又深情地唱起了这首赶马调。 赶马调是过去流传在马帮中的一种民间小调，各地的赶马调不尽相同，有各自的腔调和唱词。郭志国唱的是流传在祥云、弥渡一带的调式，全篇共有九十六个句子组成，每句七到十二个字不等，采用男女对唱的方式，内容从年头一直唱到年尾，从赶马人出门一直唱到他客死异乡，表现了赶马人漂泊、艰辛、危险的行旅生涯，以及家人的担心和思念之情。 唱词中讲述了赶马人不得不离开家乡走夷方的原因——“我娶你差下一番账，不走夷方账不清。”——因为生活所迫，因为要还清债务。 唱词中也表达了家人依依不舍的情怀——“你要去要去我搭你去，烧烧煮煮也要人。……你要去要去我搭你去，补补连连也要人。” 唱词中还反映出马帮骡马的装备，以及赶马人出门时要随身携带的物品——“我头骡要配百马行中雪盖顶，二骡要配花绷绷，三骡要配喜鹊青，四骡要配四脚花。前所街把骡马配好掉，又到马街配鞍架，我家机土布买几件，家乡的瓜条也买上，香香的辣子买两驮，永白瓷碗办一双。” 唱词中亦表现出了赶马人风餐露宿的生活场景——“他头发颗里升露水，草帽顶上下白霜。三个石头搭眼灶，就地挖坑做脸盆。” 最后，赶马人客死异乡，单留新媳妇独守空房，终老一生——“他思茅得病普洱死，尸魂落在九龙江……”通篇赶马调弥漫着哀惋、动人的情绪，在一唱一答之间，赶马人和妻子之间近乎生离死别的愁绪表露无疑，但又含蓄婉转，并不是那种哭天喊地似的直白表露内心的情感。郭志国每每唱起这首赶马调，总会老泪纵横，不能自已 。