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大寺庙寺门两侧,都有四大天王,给善男信女香客游人以庄严肃然之感。1。东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东 方持国天王。"多罗吒",乃梵文译音,"持国"意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。2。南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。"毗琉璃"梵文 译音,即意"增长",据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。3。西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。"毗留博叉"梵文译音,意为 "广目"。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。4。北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠──银鼠。"毗沙门"梵文译音,意即"多闻"。"多闻"比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。 参考:佛教百科全书。
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东方持国天王，守著天之东！南方增长天王，守著天之南！西方广目天王，守著天之西！北方多闻天王，守著天之北！
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刘德华,张学友,郭富城,黎明,这都不知道?太阿土了/
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四大天王 四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将，他们四位在天王殿中享受供奉。 佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法，提出“三界说”。三界即欲界、色界、无色界，世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已。三界中欲界为最低一界，人类社会居此界，地狱、饿鬼、畜生居此界，诸天神亦居此界。不过，天神住在此界天上，天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世最近。这里就是四大天王的住处。 佛经说，四天王天就在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山。”四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。 东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。（既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了） 南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。 西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。 北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。 四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门。他是古印度教的一位天神，又名施财天，在印度古神话中既是北方的守护神，又是财富之神，故在四天王中信徒最多。（在《圣传》书里也算四天王中最“出名”的） 另外哈里波特中文网的罗蓝莉这样原创地写道： 为帝释天工作，守护着须弥山四周，具有军神性质的四个强力的天神。 北方多闻天 东方持国天 南方增长天 西方广目天 原本在印度是以菩萨的形象出现，然而到了中国之后，却成为穿着甲胄的武将了。 《西方广目天》 四天王中西方的守护神。与其他三天相同穿着着甲胄，在眉间有第三只眼睛。 平常身上的武器是三叉戢，右手持笔，左手持书。身边往往有龙王跟着。在日本有人称之为毗楼博叉天，梵语中的发音为 "Virupaksa " ，意思是‘有不平常的眼睛’，这个字同时也是印度教中最崇高的大神Siva的别名。一般认为所谓的四天的源流是来自于古印度教的护世神，而其中广目天留有深厚的Siva神的影子。像是三只眼、以及三叉戢等等。 跟其余的三天作比较，广目天往往显得比较理性的，一方面也可能是由于他手上拿的是笔和书卷的关系吧？代表的是‘知性’。 《东方持国天》 四天王中东方的守护神，一般以穿着皮甲的样貌出现。身上多佩带宝剑、枪以及宝珠。在梵语中，是念作" Dhrtarastra " 的。而持国天的配下往往有八部众的乾闼婆王以及毕舍遮，有的时候则把乾闼婆王和持国天视作同一人。代表‘守护’。 《南方增长天》 四天王南方的守护神，基本是是形象最不统一的四天。往往要从他所在的方位以及消去法，才能得知他是增长天。通常手上拿的是鉾或剑。绯色的脸是他的特征。梵语的念法是" Virudhaka " ，本身具有‘增加’的意味。配下有鸠??茶、薜荔多。增长天本身在四天里所代表的，主要是‘力量’。 《北方多闻天》 四天王中最强的天部，守护北方。右手持鉾，左手托塔，中国人或有称之为‘托塔天王’的。具有一些富神、福神的形象，妻子为七福神中的吉祥天。 在印度教中称为" Kubera" ，翻成汉字就是‘俱吠罗’，是财宝之神。如果被单独供奉的多闻天，往往被称为‘毗沙门天’，这个是梵语中" Vaisravana" 的音译。他的配下有夜叉以及罗刹，有的时候被视作统率魔族的鬼神之王。 。
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持国天王 增长天王 广目天王 多闻天王
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四大天王何其多你自己成立一个也行啊！！！呵呵~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~你想排老几？
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哈哈，长见识了。 也不知道这100分谁能拿到了
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东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王,北方多闻天王！
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刘德华 张学友 黎明 郭富城
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传说中的：东方持国天王，守著天之东！南方增长天王，守著天之南！西方广目天王，守著天之西！北方多闻天王，守著天之北现代版的星：1.郭富城2.刘德华3.张学友4.黎明
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张学友 郭富城 刘德华 黎明
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世上本无,何必强言.
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传说中的：东方持国天王，守著天之东！南方增长天王，守著天之南！西方广目天王，守著天之西！北方多闻天王，守著天之北现代版的星：1.郭富城2.刘德华3.张学友4.黎明
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这还用问，留个脏梨＾＾＾
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东方天王--提多罗吒,南方天王--毗琉璃,西方天王--毗留博叉,北方天王--毗沙门
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路过~~~~~~~~~~~~~~~~~
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东方天王--提多罗吒,南方天王--毗琉璃,西方天王--毗留博叉,北方天王--毗沙门
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四大天王一、现代四大天王：1.郭富城2.刘德华3.张学友4.黎明二、古代四大天王：1.东方持国天王，名为“提多罗吒”，守着天之东！2.南方增长天王，名为“毗琉璃”， 守着天之南！3.西方广目天王，名为“留博叉”， 守着天之西！4.北方多闻天王，名为“毗沙门”， 守着天之北！
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这我知道~是 我国著名的 东,南,西,北四大天王
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东方持国天王，守著天之东！南方增长天王，守著天之南！西方广目天王，守著天之西！北方多闻天王，守著天之北！
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东方持国天王，守著天之东！南方增长天王，守著天之南！西方广目天王，守著天之西！北方多闻天王，守著天之北！
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1。东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东 方持国天王。"多罗吒",乃梵文译音,"持国"意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。2。南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。"毗琉璃"梵文 译音,即意"增长",据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。3。西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。"毗留博叉"梵文译音,意为 "广目"。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。4。北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠──银鼠。"毗沙门"梵文译音,意即"多闻"。"多闻"比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。 四大天王相传，佛教有四大守护神四大天王！---东方持国天王，守著天之东！---南方增长天王，守著天之南！---西方广目天王，守著天之西！---北方多闻天王，守著天之北！这四大天王，各坐镇天涯海角一方，守着三十三天，九山八海，祈求茫茫红尘，千秋万世风调雨顺……而这四大天王的容貌，据佛教经典所载，亦有不同描述。东方持国天王，虽然身披战甲，惟却时常流露慈颜微笑，性恪慈爱悲为怀，可说是刚柔并济，相当完美。南方增长天王，手持出鞘宝剑，横眉怒目，神态冰冷，令人望而生畏，百鬼见之皆惊，俨如死神再世。西方广目天王，虽不完美，亦不慑人，惟貌若平庸的他，手执定风珠，生就净天慧眼，能审视风界众生，明察秋毫，洞悉一切，了然于心。北方的多闻天王，却是四大天王之中最复杂难明的一个。因为，他有两副不同面孔！四大天王1、东方天王名为‘提多罗吒’，此云持国，能护持国土，毗舍阇（此云颠狂鬼）、乾闼婆（此云香阴）神将，是帝释天的主乐神，所以此天王手中持琵琶以作标帜，护东方弗提婆（此云胜）洲人民。2、南方天王名‘毗琉璃’（此云增长），能令他人善根增长，所以手中持剑，领鸠??荼（此云雍形鬼）、薜荔（此云饿鬼）神，护南阎浮提（此云胜金）洲人。3、西方天王名‘毗留博叉’，此云广目，能以净眼观察护持人民，领诸龙及富单那（此云臭饿鬼），所以手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（此云牛货）洲人。4、北方天王名‘毗沙门’，此云多闻，有大福德，护持人民财富。右手持伞，表福德之义，护北郁单越（此云胜处）洲人（见《长阿含经》卷一二《大会经》）。世俗称为四大金刚，这也是《封神演义》中的戏言，金刚与天王是不可混淆的。后来，人们为了表达自己的愿望，让四大天王分别代表了风、调、雨、顺的含义：1、手中持剑，剑很锋利，故暗语风；2、手中持琵琶，琵琶可调铉，故暗语调；3、右手持伞，伞可遮雨，故暗语雨；4、手中缠绕一龙，龙身光滑，故暗语顺。
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---东方持国天王，守著天之东！---南方增长天王，守著天之南！---西方广目天王，守著天之西！---北方多闻天王，守著天之北!东方持国天王，虽然身披战甲，惟却时常流露慈颜微笑，性恪慈爱悲为怀，可说是刚柔并济，相当完美。南方增长天王，手持出鞘宝剑，横眉怒目，神态冰冷，令人望而生畏，百鬼见之皆惊，俨如死神再世。西方广目天王，虽不完美，亦不慑人，惟貌若平庸的他，手执定风珠，生就净天慧眼，能审视风界众生，明察秋毫，洞悉一切，了然于心。北方的多闻天王，却是四大天王之中最复杂难明的一个,在神州数不清的佛寺之中，多闻天王的塑像大都手持宝幡，一身绿衣，彬彬有礼，活像一个白脸皮神将。
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四大天王1、东方天王名为‘提多罗吒’，此云持国，能护持国土，毗舍阇（此云颠狂鬼）、乾闼婆（此云香阴）神将，是帝释天的主乐神，所以此天王手中持琵琶以作标帜，护东方弗提婆（此云胜）洲人民。2、南方天王名‘毗琉璃’（此云增长），能令他人善根增长，所以手中持剑，领鸠??荼（此云雍形鬼）、薜荔（此云饿鬼）神，护南阎浮提（此云胜金）洲人。3、西方天王名‘毗留博叉’，此云广目，能以净眼观察护持人民，领诸龙及富单那（此云臭饿鬼），所以手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（此云牛货）洲人。4、北方天王名‘毗沙门’，此云多闻，有大福德，护持人民财富。右手持伞，表福德之义，护北郁单越（此云胜处）洲人（见《长阿含经》卷一二《大会经》）。世俗称为四大金刚，这也是《封神演义》中的戏言，金刚与天王是不可混淆的。 后来，人们为了表达自己的愿望，让四大天王分别代表了风、调、雨、顺的含义：1、手中持剑，剑很锋利，故暗语风；2、手中持琵琶，琵琶可调铉，故暗语调；3、右手持伞，伞可遮雨，故暗语雨；4、手中缠绕一龙，龙身光滑，故暗语顺。。
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东方持国天王，守著天之东！南方增长天王，守著天之南！西方广目天王，守著天之西！北方多闻天王，守著天之北！
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佛教有四大守护神四大天王！ 东方持国天王，守着天之东！ 南方增长天王，守着天之南！ 西方广目天王，守着天之西！ 北方多闻天王，守着天之北！ 这四大天王，各坐镇天涯海角一方，守着三十三天，九山八海，祈求茫茫红尘，千秋万世风调雨顺…… 而这四大天王的容貌，据佛教经典所载，亦有不同描述。 东方持国天王，虽然身披战甲，惟却时常流露慈颜微笑，性恪慈爱悲为怀，可说是刚柔并济，相当完美。 南方增长天王，手持出鞘宝剑，横眉怒目，神态冰冷，令人望而生畏，百鬼见之皆惊，俨如死神再世。 西方广目天王，虽不完美，亦不慑人，惟貌若平庸的他，手执定风珠，生就净天慧眼，能审视风界众生，明察秋毫，洞悉一切，了然于心。 北方的多闻天王，却是四大天王之中最复杂难明的一个。 因为，他有两副不同面孔！ 在神州数不清的佛寺之中，多闻天王的塑像大都手持宝幡，一身绿衣，彬彬有礼，活像一个白脸皮神将。 可是，在天竺的古籍当中，多闻天王的容貌却大相迳庭，他长相奇丑，有三条腿。八颗利牙，形如狰狞夜叉；不！他不仅是夜叉！在天竺古籍之中，多闻天王亦同时是魔怪之弟。夜叉之王！。
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四大天王相传，佛教有四大守护神四大天王！---东方持国天王，守著天之东！---南方增长天王，守著天之南！---西方广目天王，守著天之西！---北方多闻天王，守著天之北！
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四大天王相传，佛教有四大守护神四大天王！ ---东方持国天王，守著天之东！ ---南方增长天王，守著天之南！ ---西方广目天王，守著天之西！ ---北方多闻天王，守著天之北！
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郭富城，刘德华，张学友，黎明~~~~~~~~~~太老拉吧