要求：观点有自己特有的见解。科学详细 谢谢了！希望能够的到您的赐教！
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任何行为的发生，在发生时对行为的实施者都而言都是“合情合理”或者至少符合一样的，除了无法控制自己思想与言行的疯子。所谓的理性与否，是指事后回顾已发生的行为，从社会伦理的角度进行判断而得出的结论。 性是人的本能，但人之所以区别于兽，很大程度上在于人具有社会性，人的行为不是纯粹个体的，也就是说人不是，也不可能只为自己而活。那么对于性、饥饿，甚至包括母爱这类和动物一样的本能，人必须从符合全社会的利益的角度加以控制。我们提倡释放人性，但不是无原则的释放，即便是动物，它的本性也并非是完全发挥的，它也要受生存环境（地理环境与族类环境）的影响。如果以解放人性为名，不顾社会的公共道德与秩序，那就是丧失了社会性。进食是为了延续个体生命，性是延续族群的必须行为。当人类把性和生殖割裂后，性行为很大程度上是享乐行为。但时，这种享乐行为也应该遵循社会公德。否则，既是对社会的不尊重，也是对作为社会组成个体的“人”的不尊重。 你提出的“非理性下的性行为如何理解”，是针对行为实施者还是评论者？如果是实施者，那是他（她）当时的心理与生理要求超越了本人的社会道德规范，从而做出的“非理性”行为。就评论者而言，以对社会负责的角度，可以斥之为“非理性”，你已经做了评判。就我个人而言，我没经历过，想来也不会经历。
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人之初，性本善
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男方：1、无外在因素，只是畜性发作，强暴；2、喝了酒神志不清，强行；女方：除男方的1、2外故意引诱。
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黑格尔有言:存在的就是合理的,何谓理性,又何谓非理性?不过是自己强加上去的标准罢了,就楼主的问题而言,如果做了,就证明当时需要这么做,包括心理和生理的需要,人是社会性与自然性的统一!
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兽性
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原始的冲动
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弗洛伊德的性心理是开启性解放的一条新路，与柏拉图纯粹空洞的理念之爱是截然相反的。其实，弗洛伊德还曾说过：“假如人类性欲能够得到彻底的满足，那就没有什么力量能够使他们把性能量和资源转移到其他地方，他们也只能沉湎于性的快乐，社会也就永远不能发展和进步。”理性的科学和非理性的世界之间的相互无法共存，导致了诸如弗洛伊德这样人的尴尬处境。一方面，他们期望向非理性的黑洞投入自己的目光，但另一方面，他们为了适应非理性存在所拓展的探索方式和认知方式，又必然被传统“科学界”嗤之以鼻。至于性行为....