现在新华书店已经上市了萧平实的著作[禅--悟前与悟后]。请问作者是怎样的人？
热心网友
随《禅－悟前与悟后》面市后，平实居士的力作《真实如来藏》、《禅净圆融》也已正式出版发行。有意请阅者，请于当地新华书店联系请购。欲请购平实居士著作者，请上网访问平实书市 《禅－悟前与悟后》本书能建立学人悟道之信心与正确知见，圆满具足而有次第的详述禅悟之功夫与禅悟之内容，指陈参禅中细微淆讹之处，能使学人明自真心、见自本性。若未能悟入，亦能以正确知见辨别古今中外一切大师究系真悟？或属错悟？便有能力拣择，舍名师而选明师，必有悟道之缘。一旦悟道，迟者七次人天往返，便出三界，速者一生取办。学人欲求开悟者，不可不读。《禅净圆融》言净土诸祖所未曾言，示诸宗祖师所未曾示；禅净圆融，另辟成佛快捷方式，兼顾自力他力，阐释净土门之速行易行道，亦同时揭橥圣教门之速行易行道；令广大净土行者得免缓行难证之苦，亦令圣道门行者得以借着净土速行道而加快成佛之时劫。乃前无古人之超胜见地，非一般弘扬禅净法门之典籍也，先读为快。《真实如来藏》如来藏真实存在，乃宇宙万有之本体，并非印顺法师、达赖喇嘛等人所说之「唯有名相、无此心体」。如来藏是涅盘之本际，是一切有智之人竭尽心智、不断探索而不能得之生命实相；是古今中外许多大师自以为悟而当面错过之生命实相。如来藏即是阿赖耶识，乃是一切有情本自具足、不生不灭之真实心。当代中外大师于此书出版之前，所未能言者，作者于本书中尽情流露、详细阐释。真悟者读之，必能增益悟境、智慧增上；错悟者读之，必能检讨自己之错误，免犯大妄语业；未悟者读之，能知参禅之理路，亦能以之检查一切名师是否真悟。此书是一切哲学家、宗教家、学佛者、及欲升华心智之人必读之巨著。人天同庆！萧平实居士介绍 萧平实，一九四四（甲甲）年生于台湾中部小镇。世代务农，父祖皆为三宝弟子。十三岁丧母，初识无常。少时即好打坐及方外之术，亦习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信，每斥神造世间之说，不信神能造人。兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职。五年后成立事务所，执行业务。虽游世务，而乐于暗助弱小，历练世间法十八年后，于一九八五年归依三宝，鼎力护法，勤种福田。始修持名念佛，自成无相念佛功夫。一九八九年初，转修体究念佛—参禅。十月前往印度朝圣，多有感应。返国立即结束事务所业务，专心护法及参禅。次年十一月于家中闭关，摒绝一切外缘，苦参十九天后破参。嗣即深入藏经，以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘法度众，于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修，六年不辍，同修渐众。一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂，六月成立台北市佛教正觉同修会，继续演示《楞伽经》《成唯识论》《真实如来藏》，八月成立正智出版社，散播大乘宗门正法之种子。著有《无相念佛》《念佛三昧修学次第》《禅——悟前与悟后》《正法眼藏—护法集》《生命实相之辨正》《真假开悟之简易辨正法》《禅净圆融》《真实如来藏》及《公案拈提》七辑、《楞伽经详解》十辑 《心经密意》 《灯影－灯下黑》 《真假开悟》 《宗通与说通》 《狂密与真密》四辑 《大乘无我观－悟前与悟后别说 》 《佛教之危机》《起信论讲记》《识蕴真义》等书问世和即将问世。 ［此帖子已被 正观居士 在 2004-12-11 15:22:25 编辑过] [此贴子已被心宇 在2005年4－29 21:25:25编辑过］介绍一位真明师——大善知识萧平实导师 有的人喜欢悟了之后，赶快买礼物来供养我，那我真的是很为难。如果我收了礼，不明究里的人就会毁谤，我便害他造口业了。我若不收嘛！当面这个人就觉得很难堪，说“老师不肯收我一点小小的供养。”所以很为难。 我希望诸位明白，感恩是要你把它放在心里，不必买什么东西来供养。我既不缺钱，也不缺各种物资，我老年的生活已经安排好了，不期望大家供养什么。所以诸位如果有心，常常来这里护持道埸，我们办禅三时你来护三，这就是悟后最好的感恩报恩的方法将来我们这个法继续宏扬，我们印的书送完了，你来帮忙印，这也是供养；你来护持这个正法道埸度众生，把这个正法一直延续下去，这就是供养。不在物质上的供养，也不在口头上见了我就来赞叹我；赞叹了我，我的真如又没有增加，何必呢？（《禅－悟前与悟后》下册107——108 页）萧平实著 可是我们正觉同修会，上自导师平实居士，下至所有义工与一切学员，都不接受供养；也都不从同修会取得一分一毫资金作为己用；所有的资金都完全用在弘法事务上，所有的人都是义工，都不支领薪水或车马费，包括本会导师在内，都一视同仁。我们导师连续三年去台中弘法，也都自己出钱付车马费，从不向同修会支领车马费 ；所有的亲教师与干部及义工菩萨们也都是这样。 而且我们所有理监事及干部与所有亲教师，包括导师在内，都是出力又出钱，来护持同修会的弘法工作，从不受人供养钱财；同修会中如果有在家人接受供养而被查获，就会立即被处理，乃至撤消职务；我们这样严格处理与作风，目的只是要将佛的真正的正法，清静的传续下去，以免被那些**师的常见外道见和断见外道见取代，我们从来不曾为自已的利益设想过。所以同修会的每一分钱，都不曾用到个人身上，都不曾被浪费，像这样清静无染的佛教团体，而且是弘传佛的真正了义正法的佛教道埸，你要到那里去找？赞叹都来不及了 ，怎么还要无根诽谤呢？ 将来我们假使有了寺院而有常住法师，虽然会依常规供养常住法师单银，但是导师、亲教师与一切理事干部，若未剃发出家、仍是居士身份者，仍将永远不支领薪津车马费或一切费用。 我们举办超度法会时，也不对会众定价收取钱财，而是免费为会众举办，只是作为对会众的回馈，所以也谈不上与法师 利。 （ 学佛之心态103页——105页 ） 正德居士著我既不管账,也不管钱,不经手钱财,所有的善款都用在利益众生身在,都用在延续佛法慧命上面,没有一分一毫是落在私人口袋去的,包括我独自出钱开的出版社,我也是只有付出,没有领过薪水,也不收起著作权费,我完全是做义工的,所以出版社的盈利都没有落到私人的口袋去,全部捐给同修会,都用在众生和弘扬正法上面; 这个规矩不能打破,连我自己去台中上课,我都战战兢兢的遵守那个规矩。就像常常 一位吴师兄,小参室中要跟我谈明心内容的事,我也推掉,我说：“我如果跟你谈这个 ，我就违反规矩。”我都战战兢兢的遵守，所有人都要遵守这个规矩；……（明心与初地续讲20004年5 月23日萧平实） 平实先生所创办的“佛教正觉同修会”十多年来接引生修学如来藏法，使得福德深厚、性障微少、信心恳切之诸多同修亲证命实相；因此，值此末法之际，并非已无 世尊正法住世，而是此正法正如旭日之东升，光芒日渐显露，渐渐在扩大照耀的幅度，今已隨著 平实先生诸多著作之流通，使得 世尊正法藉此因缘而普扬开来，今已传至全球五大洲将要开始广度一切有佛子，同入般若智海。 （护法与毁法290页——291页）张正圜著 平实先生出道十多年来 ，所有著作略有二种：书局版与结缘版。自己出资成立出版公司，将局版诸书贩售之税后盈馀，悉数捐助“台北市佛教正觉同修会”及“教正觉讲堂”，作为弘法及购买讲堂之资金，自己分文未取；赠阅书籍则自“无相念佛”等书流通以来，发行已达数十万册，遍及全球五大洲响所及。风行草偃。而平实先生一向戒行清净，无欲无求，不求名闻，不求利养，不求众生恭敬，淡泊简约，日唯二食，十年如一日。然若相对于佛法上的摧邪显正的狮子作略，平实先生可谓大慈大悲，智勇双全，奋力而为，睽于当今之世，尚有何人敢公然评论西藏密宗？尚有何人敢公然评论印顺法？敢公然评论达赖喇嘛？若非有十足的证据，谁敢为之？若非有十足的悲心，谁愿为之？若非有十足的胆识，谁敢为之？若非有十足的证量，能了知其邪谬所在，谁能评之？（护法与毁法124页）平实先生多年以来，凡所指陈诸方错悟大师之言论者，皆是有凭有据，绝无妄加指责之事，对于小法师也都不加以评论。末学曾于 平实先生禅修室中，惊见一整套之密教典籍，凡有二百七十馀册；后来因为藏密邪教误人极为严重，又处处贬抑显教法师与法门，又被某些别有用心的人加以大力拉抬，在台湾几乎已是风行草偃的状况下，为了救众生，为了护持佛教正法不被渗透破坏，所以才有后来之“狂密与真密”四大辑，共五十五万馀字之钜著问世；对于藏密书籍的每一本书，平实先生皆一一标号在书中所引用的某一句话，是摘录自某一册书籍之第几页，亦皆一一注明，唯恐众生有疑不信，从来不曾略而不注出处者。如此负责任之态度，上平居士焉可不明究里的妄加指责呢？ （护法与毁法373页） 当今之世，教界之中，人人竞作好人，无人肯作得罪诸方之恶人，若无 平实先生以大无畏之勇气据实以辨，谁能为之？谁肯为之？正法之弘传，更将窒碍难行，处处为邪师所挈肘，真正之如来藏了义正法终将被诸方邪师所广弘之邪知邪见淹没，将使得 佛之正法日愈空洞化，外道化，世俗化，终至消失于人间。 （ 护法与毁法376页）长久以来，佛子咸以为：寺院方是佛法所在之地， 出家法师方是佛法之绍继者，在家人是不懂佛法的。所以他们对于在家人出来弘扬佛法者，大半嗤之以鼻，更何况要由在家人身分、向出家人介绍第一义谛，真是叫人如何信受？真实佛法之实相，绝对不是在世俗法上修行可以获得的，也绝对不在经忏法会、朝山、劝募、盖道埸、办学校、慈济众生上；真实之佛法乃生命实相之法，应向五阴色身之中找寻不生不灭、不垢不净、不增不减、不一不异、不观自在，本来无念离念的真心阿赖耶识，方是修学大乘佛法之首要。 （ 护法与毁法378——380页）如果 平实先生所说皆是妄语，为何多年来被一一点名评论的诸方大法师、大知识S都硬是忍气吞声受他 平实先生的气？难道被点名评论的诸方**师、大知识都是超级忍辱行者？吾人常常可以看到在各种媒体刊物乃至网路当中，看到各方**师、大知识义无反顾的投入笔战当中，以维护自家的声誉，为自己所说的法义辩护，郤从来不曾见到有人敢向 平实先生下战贴、要求当面辩论法义者；主要原因是，诸方**师、大知识皆知自己未悟、错悟，对于如来藏究竟了义正法不能通达，如果前来挑战，或以本名为文评论，难免露出马脚，丑态百出，所以对 平实先生的评论只好默默接受，心中自生闷气也无法反击，更无能辩白。 （护法与毁法354——355页） 自古以来 ，正法难值遇，善知识难逢，正道难修学，真理难明了，是极平常的事。性重福薄之人大半持疑，大多不能相信有此等大善知出现于现在末法之世，并且正弘法度众，广说如来藏无边妙义。 ( 护法与毁法369页）张正圜著 (摘引自成佛之道网站： 〕［此帖子已被 正觉 在 2004-9-27 16:46:49 编辑过］［此帖子已被 正观居士 在 2005-2-22 21:54:37 编辑过］ [此帖子已被心宇 在 2005－4－29 21:30:25 编辑过]（转贴） 平实论坛－正法学习心得。
热心网友
对不起,未见此书也未闻此人.阿弥陀佛