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有三种不同的义:1.理性的义,这是经院神学家教导的义。即人在理性的指导下,不用圣灵,就能爱神胜于万物。这种义提倡靠行为和善功赚得恩典。2.律法的义,这是犹太人的义。这种义倡导遵守律法,依赖行为,轻视耶稣基督的恩典,其结果是只能使人陷入绝望。3.信心的义,这是基督教(新教)倡导的义。这种观点认为:自亚当堕落后,人是在罪中成孕而生的,人性已经败坏了。人不可能凭自己的能力,行为和功劳,在神面前获得罪的赦免。只有因着恩典,藉着耶稣基督的缘故,才能白白地因信称义。神赐基督给人,是要他承担罪与罚,并消灭魔鬼的统治,罪和死。基督被钉死在十字架上,就是为人的一切罪所作的救赎。使人称义的信,就是坚决承认神因基督的缘故应许罪的赦免,称义和永生。

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在新约圣经中罗马书(Romans)第4章里保罗说了:“人不是以守律法而称义、而是以行为而称义”信心不足以称义、必需要加上行为才可以称义那什么的行为可以称义呢?!简单的说就是我们的“良心”就是行为的标准凡是据良心而作的行为皆可称义为此、不信基督教(包括一切信奉神、耶稣和圣灵的教义信仰的宗教)的人只要你的以行为称义、一样可以做好人在新约圣经中路加福音(Luke)第23章明白的记着,基督与两贼同钉在十字架上、死前其中一犯人向主说:“耶稣阿,你得国降临的时候,求你记念我。”耶稣对他说:“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”此乃不信基督教的人的以行为称义也可是这些义人们并没有上天堂,而是在乐园里等待因为基督说:“凡人没有从圣灵和水(洗礼)生的、都不能进神的国”马太福音(Matthew)第 27 章记叙了这些义人们在基督被钉死时的事情“坟墓也开了。已睡圣徒和义人们的身体,多有起来的。到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现”耶稣在死后的三天里去了阴间(不是地狱)向不信基督教的义人们、传福音和到乐园去为从未受圣灵和水(洗礼)生的圣徒们进行洗礼这就是耶稣在死后的三天里去了那里和做些什么那在基督升天后而没有听过福音和受洗的义人们不信基督的义人们死后都会被天使带到阴间(不是地狱应与乐园相似)或而信基督但没法受洗礼的义人们死后都会被天使带到乐园里一同等待基督的来临在将来的大审判前,他们还有一次听福音和受洗的机会正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安”。我们说:“愿平安与你们同在,亚门”。 。