现在有相当一部分人还认为,相信科学就不能信奉宗教,反过来信奉宗教就是不科学,反科学(当然他们没这么说,但实际上他们是这个意思).宗教与科学是如此对立吗?这是个很复杂的问题,请发表看法.
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小山，您好！我们俩真是心有灵犀一点通，因为您所问的问题也正是我想问的问题，更是近来我一直思索的问题！我觉的科学与宗教都互有狭隘性盲目性偏激性局限性，科学绝对不能等同于正信，而宗教更不能等同于迷信！唯物主义就更不能等同于科学了，而唯心主义也不能等同于迷信！其实在现代社会科学与宗教应该是平起平坐的，不分高低的！有许多科学家也是宗教家，而有许多宗教家也是科学家！所以科学与宗教绝对不是对立的关系，而是手和脚的关系，缺一不可啊！看不到的监测不到的东西绝对不能等同于不存在！我们人类看不到监测不到外星人，你就能说真的没有外星人存在吗？科学总是把未知的东西狭隘定为不存在，而又总是片面的把相信未知的东西定为迷信！我们人类没有发明显微镜之前，你能说微生物就不存在吗？所以无神论更不能等同于科学了，因为科学也从来没有证明没有神存在呀，当然也没有证明有神存在！既然科学都证明不了，那么就不应该大肆宣扬无神论呀，这种行为本身就是缺乏科学精神的，本身就是对科学的一种亵渎！所以科学既不应该宣扬有神论，也不应该宣扬无神论！我们人类自以为科学发达，其实是自欺欺人也！连人是谁？谁是人？这样一个最基本的问题都解决不了，就不要说其它了！这就是我给你的答案，谢谢！。
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有些人一辈子活在自己的狭小空间里,抱定自己的见解不肯面对事实.这种人到处都有,宗教界里有,科学界里也有.好事就是被他们弄坏了.原本宗教与科学并不矛盾.应该是科学越发展,越能证明许多过去难以理解的宗教理念的客观性.对宗教的教义越有深入的理解,越有助于对科学的认识.佛教特别注重实证,并且从不排他,是一种真正的科学精神.所谓"一切法皆是佛法". 真正的科学精神是决不会用今天阶段性的认识去武断地肯定或否定任何人们还不了解的事物.但有一个问题值得研究,要了解宇宙人生的真相,到底是向内修持究竟,还是向外研究究竟.
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所谓的科学也只是当前的科学，并不是一层不便的，当然有的所谓的科学也可能成为人类前进的桎梏。而宗教只不过是弥补人类精神上的缺失，但被别有用心之人加以利用，也可以改变其本意
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宗教能引导众生认识，找到自身的佛性；科学的发展则是众生迷失自身佛性的产物。
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我十分理解牛顿，在他那个时代，没有人比他更加了解这个宇宙的奥妙。面对这样精妙的设计，面对这样惊人的秩序，他不可能不感到震颤，不可能不去探寻：谁创造了这一切？物理到头就是哲学，哲学到头就是神学。和宗教对立的那个信仰不是科学，而是无神论。科学是基于理性基于实验的，但它也必须基于某种基本预设，这个预设也必然是非理性的，单纯靠信心的。欧氏几何，多么理性的体系，但它又必须从几个不证自明的公理（比如两点确定一条直线，比如果直线外一点有且仅有一条直线与之平行)出发，以它们为基础，构建这一大厦。有神或者无神，就是这样的基本假设。你可以说神的存在不是人能用理性证明的，可是，神不存在也同样不能证明啊。所以，无论他说神不存在，还是我说神存在，没有什么区别，没有谁比谁更理性，我们都是基于信心的，即：我无法证明这一点，但是我乐于相信它。想到了进化论的问题。进化论实际上是一个典型的科学假说，而不是科学真理。不是有句名言么：达尔文主义者不怕基督徒，就怕化石。既然你说生物是逐渐通过基因突变的积累才变成了今天的样子，那么你就拿出化石支持你啊，可是你找不到中间性状！大家感兴趣的话可能知道寒武纪生物大爆发，这之前只有特别简单的生物，可使短短的几百万年，现在有的生物种类井喷式的几乎都出现了！在这一时期以前的地层完全找不到预兆！你能用进化论解释吗？当然你可以继续用无神论去解释，比如生命来自外星球。可是这件事难道就比神的创造更容易相信吗？关于人类的起源可能有100种解释，现在你首先把其中的一种扔掉，然后在另外99个里面寻求正确答案，你怎么知道那个正确答案不是你扔掉的那个呢？你这样不也同样是基于一种非理性的偏执吗？基督教是信仰，无神论是信仰，但科学不是。科学比它们次一级，是以它（或者基督教，或者无神论，或者什么别的信仰）为基础的。无论这个基础是什么，它总是不能用理性证明的。（理性的推演需要一个起点。）。
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宗教是心灵的归宿.大科学家牛顿在老年以后也信仰上帝,他最后也搞糊涂了,研究到最后研究出来是有神.梁实秋早年不信有神,他也在老年以后信了教,美元上也印着一句话:上帝与我们同在.我们肉眼看不到的东西还有许多,还有许多东西等着我们去发现.不能因为我们看不到什么就说没有这种东西,科学就是证明这种我们看不到的东西的存在,研究其规律,解释这种现象.解释不了的时候只好解释"神迹""奇迹"我有一位朋友说她小时候看到一个自杀身亡的人的灵魂离开了人的肉体.你说这能用科学来解释吗?科学不是无神论吗?能用牛顿第一定律牛顿第二定律来解释吗?如果用佛家的理论来说,会说成一种情况;用基督教的理论,又会是一种情况.我想哪种解释都是行得通的.所以反之,宗教倒是一种科学!而科学不承认宗教反倒是一种狭隘.