现在的和尚可以用手机,上网冲浪,除了不能吃肉,不能结婚,这还算清心寡欲吗?
热心网友
心空则一切空,一切空也不住心.叫清心
热心网友
“四大皆空”并不专指出家人，依佛教的理论，所有人都是四大皆空。在提到“四大皆空”这个名词的时候，许多人往往自动地会说：“出家人四大皆空”，在大家的心目中，出家人看破了名利，看破了世事，这就叫做四大皆空。但大家对于“四大皆空”的究竟内涵却并不知道。“四大”本来是指“地、水、火、风”这四种组成物质世界的元素。佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风这四大和合而成，说人的身体是由地、水、火、风这四大要素组成，是说人身中的发毛、爪齿、皮肉、筋骨等与“地”的坚固性质相同，故称为地大；人身中的唾涕、脓血、津液、痰泪、大小便等都是以润湿为性，与“水”的性质相同，所以称为水大；人身中之暖气、温度等都是以燥热为性，与“火”的性质相同，所以称为火大；人身中之出入息如风之好动，与“风”的性质相同，所以称为风大。说人身的四大皆空，是说人的身体随着年龄的增大，日岁的变换，发毛、爪齿有脱落，身体肥胖的增减，发毛、爪齿、皮肉没有一样是属于实在的我的，所以说是“地空”；而血液、痰泪等也都在不断的新陈代替，也不实在，所以说是“水空”；人的身体虽说都在37度左右，但随着春暖秋凉、夏暑冬寒，人的体温也在不断的变化，从来不恒实不变，所以说是“火空”；而人随着呼吸不断地更换着身体中的气息，以增加身体的氧气的需要，所有的这一切动作只是完全身体中的二氧化碳与氧气的更换，说明白一点，只是帮助空气中气息流通而已，无有一份氧气或二氧化碳是实实在在属于我的，所以说以“风”空。这是从一个有生命体的人来说明“四大皆空”，若是说得更彻底一点，当一个人撒手之后，他的身体、一切都留下了，身体、毛发、血液、体温、气息，没有一点是不还给这个大自然的，这四大本来属于这个大自然，一切皆不是“我”的，所以说“四大皆空”。。
热心网友
心情就是清心,不要拘于形式.
热心网友
一切境界皆是自性业力所现。如果你能做到四大皆空，他们也就四大皆空了。至于他们用什么东西作什么事情，并不应该成为搅扰你的因素。法无定法，一切皆是法，一切皆非法，不要执泥于一事一物。
热心网友
佛也讲究方便嘛，有先进的东西可以更好的宏扬佛法，为什么不用？
热心网友
apei说得没错。
热心网友
应该算四大皆空。其实这些都是一种表象，一种缘起，它（上网、打手机）本身就是空的！其实不光这些方面，现在僧人的住宿条件、饮食条件，不知道比佛陀时代好了多少倍！只不过打手机、上网什么的更容易被我们所不认同，认为僧人就应该过艰苦朴素的生活。其实我个人觉得不然，真正空与不空是不能从这些表象上看的，而要看他的心空掉没有。虽然整天念经打坐，衣衫褴褛，张口一个阿弥陀佛，闭口一个阿弥陀佛的，可心里却在胡思乱想。从表面上看也许你还会认为此人境界一定很深呢，其实并不是这样。反之，虽然好的条件容易使我们产生对于物质的贪恋，但我们从内心不对这些执着，我们只是利用了这些缘起而已，我想，这不会影响我们的修炼。
热心网友
手机和电脑都是工具，出家人以此作为沟通的工具和获取信息的工具都是可以的。就好像即使在过去，出家人也会看书写信，也要会客说话，也要讲经说法。出家人的清心寡欲是为了自身的修行，而为了学习佛法，度化众生也要多闻广学，也需要多和众人结缘。认为出家人就应该不会任何现代工具，应该无知无识，这是对佛法的一种误解。
热心网友
他们也要与时俱进嘛。说句实话，和尚也有欲望（不全是性），还有对权力、威望的渴求，对永生的期盼，有求怎能说是四大皆空呢！
热心网友
当然
热心网友
不吃肉,不结婚,不喝酒已经够了
热心网友
酒肉穿肠过,佛祖心中留吗
热心网友
看他有没有用手机电脑做些违规的事咯