老婆经常去寺庙烧香，很是虔诚。菩萨却没有实际行动，菩萨应该有什么实际行动。
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菩萨并不需要香火，所以如果以为烧了香，菩萨就应该保佑，这恐怕大多会失望。所谓保佑者，佛教一般叫感应，所谓有感则应，没有感就没有应，如果没有被保佑呢，那肯定是没有感到位。那怎么才能感应佛菩萨的保佑呢，老实照佛菩萨的话去做，认真依教奉行，自然就感应上佛和菩萨了，佛和菩萨自然就保佑了。所谓“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，佛教你应该怎么做，如果能做到，即使不知道烧香，自然也有感应被保佑了，如果实际上做不到，光只是表面上烧了一大堆香，那菩萨也很难保佑得了你。
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菩萨没你那么多的功利性供奉求的是心静和养心否则你直接去求公安局不是更直接
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实际行动？！凡夫之眼是见不到菩萨法身的！你说菩萨没有实际行动，你何以见得呀？你怎么知道菩萨没有暗中帮助你呢？凡夫之肉眼只能见到菩萨的化身。也许你来到一个陌生的地方，你去问路，别人告诉你怎么走，那个人就有可能是菩萨化身！但那个人你是看不出来他是菩萨的化身的，也就是说，凡夫是不能分辨哪个是普通人，哪个是菩萨化身的。所以，你说菩萨没有实际行动未免不妥吧？另外，你去上香，是在修供养，也是在点燃自己的心光，最好不要夹杂着一些求佛菩萨保佑的想法，不是说这样做不好，而是说你即使不求佛菩萨庇护，佛菩萨也会保佑你的。只要你心诚，功德自然无量，福慧自然增长，感应自然现前．．．如果想许愿的话，可以不必只为自己，可以照下面的去许愿，不但自身功德无量，而且利益众生，何乐而不为？“愿所有的生灵，随幸福和幸福的源泉而得以增强； 愿所有的生灵，从痛苦和痛苦的来源而得以解脱； 愿所有知觉的生灵，摆脱怨憎和奢望，以平等的思想协心同行。” 。
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说得对,先要分清所崇拜对象,是佛教菩萨还是外道神灵,虽都有一定的感应,但后果不同，不能三心两意。各人吃饭各人饱，你老婆烧香好处大都归他自已，你自已要得好处，必须自已诚心诚意去礼拜佛菩萨，且时间也要足够，心要清净才能有感应。真正的佛意是叫众生离苦得乐的，不仅仅是为了眼前的福报，但也不是完全不可以求的，只要你的所求不危害其他众生。
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阿弥陀佛！“那摩”说得对！“虔诚”并不等于烧很多香，而在于依教奉行的程度有多高。果真老实依佛经教训完全做到，感应自然道交，不可思议。感恩！南无阿弥陀佛
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楼上的回答太好了，我支持。
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寺庙 .在中国寺和庙是严格区分的。供奉佛菩萨的为寺；供奉鬼神的为庙.去寺烧香也去庙烧香,虔诚的不明白方向.菩萨现在告诉你啦 这就是实际行动.