最近看了汉武大帝，起初在刘彻继位推行新政时似乎窦太后是有点老顽固，但也就是因为有她所以才使王太后不敢妄动，造成权利真空，那么窦太后在位是对汉有利还是有弊呢？ 望指点
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窦太后信奉黄老之学。景帝和窦姓宗族不得不读《老子》，并推尊其学说，因此她在世时「故诸博士具官待问，未有进者」。至她去世前，武帝不再敬重用儒生，可见她在政治上的影响。窦太后是中华帝国最后一位拥附「黄老思想」的统治者，在她的影响下，西汉政权能继续由刘邦时期定下的「以民生息」「无为而治」的精神。把汉王朝推上了强盛的高峰。自她之后，没有一为中华帝国的统治者能像她一样真正的以「黄老思想」来「无为而治」。所以我觉得窦太后和武帝只是政见不同，没有对错之分。另外要更正一下一楼的朋友，窦太后并非专宠而无子。窦太后出身于平民家庭，被汉文帝立为皇后，生女儿刘嫖，大儿子汉景帝，小儿子梁孝王刘武。景帝继位后，尊窦后为皇太后，武帝继位尊她为太皇太后。西汉自吕后起，太后权大，干预朝政，一脉相传，成为汉朝家法。吕后公开执政已为人所熟知，窦后以黄老之术为政治指导思想，继承了刘邦以后无为而治的政治传统，参预太子立、废的大事，制造了梁孝王建天子旌旗的异常局面。太后干政，必然发挥女儿作用，吕后的女儿(鲁元公主)的女儿为惠帝皇后，馆陶长公主女儿为武帝皇后，事情如出一辙。皇太后还引用外戚，以帮助她们实现理政愿望。窦后的预政，比起吕后是小巫见大巫，但预政则是相同的。窦后之后，元帝王皇后和外家王氏从政，乃至有王莽代汉局面的出现。所以从这一点上来说她给汉朝埋下了祸根。但以现代人的观念来看，女人一样可以执政，现代国家就有很多女首相，女总统包括女王。这是中国文化中男权思想的体现。外戚专权，后宫干政往往被认为是不好的事情，是国家将亡的先兆。但以窦太后执政的功绩及黄老思想提倡的以民生息的角度来看，我认为她还是“好人”。。
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简单的好坏二分法并不能正确反遇现实
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窦太后总体来说功大于过,因为她作为一个女政治家完成了维持政局稳定的任务.但是她执着于黄老学说，对儒家思想逐渐占据主流的趋势充耳不闻，仍想推历史车轮倒转，造成不少政治风波（如建元年间赵绾、王臧的冤案），成为了武帝初年的不稳定因素。我认为除了顽固一点之外，窦太后总体上是好的。
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政治人物不能简单的用好或坏来衡量
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窦太后首先是一个慈母，她对朝政的干涉是出于对一国之君的磨炼，而非因为个人的野心。窦太后（？-97 ），窦融曾孙女。章帝二年（77年）被选入宫，次年立为皇后，专宠而无子，妒恨宋、梁两贵人有子，诬害之。和帝即位，以太后临朝，兄宪及诸弟擅权不法。永元四年（92年）帝与宦官郑众等诛窦氏，被迫归政。