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"竹林七贤"指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。
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他们是陈留阮籍阮子嗣，谯国嵇康嵇叔夜，河内山涛山巨源，河内向秀向子期，陈留阮咸阮仲容，琅琊王戎王浚冲，谯国刘伶刘伯伦。这七人崇尚老庄玄学，未做官时常出入山林，饮酒放歌。这七人各有成就。阮籍有相如之才，可惜胸中有垒块，常哭穷途。嵇康恃才傲物，打铁弹琴，《广陵散》因此绝迹，一篇《与山巨源绝交书》很有名。山涛好官场，曾推嵇康之子出仕，也算报当年友情吧！向秀一个典型的书生，胆小怕事，一篇怀恋嵇康的《思旧赋》。阮咸是阮籍的侄子，好音律，听闻在音律上声名显赫。王戎典型的小人，贪财好色，溜须拍马，于女儿的终生幸福不顾。刘伶，野人一个。整日酗酒遨游，应该是最遵循玄学的一个，那篇《酒德颂》，须眉至今还记得。
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竹林七贤三国魏末七位名士的合称。他们是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅邪王戎。由于他们互有交往，而且曾集于山阳（今河南修武）竹林之下肆意酣畅，故世称竹林七贤。七人的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终服膺老庄，越名教而任自然，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕,投靠司马师,历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、惠帝两朝,至八王乱起,仍优游暇豫，不失其位。 七人在文学创作上成就不一。阮籍的五言诗，嵇康的散文，在文学史上都占重要地位。向秀的赋，今存唯《思旧赋》一篇，篇帙短小，感情深挚，亦称名作。刘伶有散文《酒德颂》，风格与阮籍《大人先生传》颇相接近。他的五言诗也有一定水平，但今存作品很少。阮咸精通音律，然而在文学方面没有留下作品。山涛、王戎虽擅清言，但似乎不长于文笔。《隋书·经籍志》著录山涛有集5卷,今所见佚文，全部是奏启文字，文学价值不大。王戎的著作则很少。