现在的许多人都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活。在许多人眼中，佛教似乎始终是神秘的，总是注意那些神奇的现象，对于真正的般若智慧却不是那么关心。比如帮人看风水啦，帮人算命啦之类的，始终不能正信佛教。您认为一个正信的佛教信众，应该做这些事情吗？我注意到您也回答过一些有关风水的问题，不知道您是怎样认为的？不是刁难于您，是您在这个版块中知名度很高，所以留意了一下您的回答而已。大家也可以谈谈自己对于这个问题的看法。

热心网友

哈哈～您这句话说得不错：“在许多人眼中，佛教似乎始终是神秘的，总是注意那些神奇的现象，对于真正的般若智慧却不是那么关心”。但您所说的“儒释道三教混杂信仰的观念”，我觉得值得商榷。因为如果您说“观念”可能范围就大了～把不同思想文化的交汇贯通这个现象和迷信多神这个现象混淆了，我认为这两个现象恰恰是对立的：真正懂得儒、道、释思想的人，必会有一种真正的虔诚，而不是“混杂信仰”。混杂信仰的人，实际上既不懂儒，又不懂道，更不懂佛，他只认识娘娘、土地、财神、观音等神像，所以你给他戴一个“儒释道”的帽子倒是高看他哩。那么作为一个佛教徒对其他思想文化和宗教应该持什么态度呢？我认为，作为一个中国人首先要尊重、学习自己民族的传统文化，我们民族有很多五千年来孕育而成的、独特的文明精粹，当然也有不少独特的、不可回避的糟粕。我认为，我们的文明精粹就包括：1、儒家思想、道家思想、诸子百家思想、魏晋玄学、宋明理学等等思想成就。2、中医、中药、气功、养生术等等利生成就。3、茶文化、素食、药膳。4、武术、技击、兵法、围棋、象棋。5、汉语汉字、书法、国画、陶瓷文化、青铜冶炼。6、戏曲、曲艺、杂技、戏法。7、古琴古乐、笙管笛箫、琵琶弦乐、诗词歌赋、杂剧小说。8、建筑、园林、雕刻、盆景。9、天文星象、农历节气、种植园艺、水利工程。10、道教、佛教。当然有人要说佛教那是印度文明或者说南亚文明吧？可我要说佛教是地地道道的中华文明！因为早在一千多年前，印度佛教、西域古国佛教的精华就已经被中国的汉传、藏传两大系统吸纳殆尽，而且集成整合成不可分割的民族性格的一部分，早就不是什么外来文明了，真是地地道道的本地风光！就像联想收购IBM PC部门一样，中华文明收纳了印度佛教文明、西域佛教文明，佛教现在是我们的民族品牌，印度人不懂！同时，我们佛教徒也要清醒、敏锐地看清我们文明中糟粕的古今的种种现形：1、封建中央集权制度造成的奴化意识、夜郎自大、闭关锁国、不善于学习其他国家、民族的文明等等思想文化缺陷。2、株连酷刑、活人陪葬、一夫多妻、宦官制度、女人裹脚、童养媳、包办婚姻。3、八股取仕、轻视术数科学、缺乏条理和逻辑思维。4、卫生教育薄弱、清洁素质差、容易适应肮脏龌龊的生活。5、谄曲逢迎的习气、门阀主义、宗法主义、小农经济。6、信仰投机、巫婆神汉、扶鸾降神、缺乏虔诚的素质和正规的宗教教育。7、高人们孤芳自赏，清谈虚无、隐遁避世，对学问技艺秘而不传、带进坟墓，缺乏文化使命感和社会责任感。8、在国家民族存亡之际，团结凝聚力差。拉帮结党，个人崇拜，会道门，内战动乱；汉奸内贼层出不穷，为保一已之利、一隅之治，不惜出卖民族大义。9、死要面子、务实精神差。10、玩物丧志、精致过头。饮食浪费、红白喜丧陋俗、砍伐无度、捕捞无度……当这些文明的精粹和文明的糟粕混杂、交织在一起，让人剪不断、理还乱时，善巧运用佛教的智慧和价值观，加以判断和拣择。在佛教智慧的指引下，我们同时也发现，儒、道等思想文化中有不少成分对于文明糟粕是有对治作用的，这正使人想起一句话“毒草生处，百步之内必有解药”，而善知药性、善于运用的良医就好比菩萨～我们的榜样。在现代社会，随着西学东渐，西方的糟粕也随着精华一起传入，我们不但要善于运用西方的解药对治西方的糟粕，而且要运用东方的解药对治东方的糟粕，运用西方的解药对治东方的糟粕，运用东方的解药对治西方的糟粕。所以，作为一个东方人，继承、学习、领悟自己文明的精华，剖析、忏悔、对治自己文明的糟粕是对国家和后代的责任，也是在实践中学习、运用佛教智慧的一种形式。以上草草说了一堆，大意就是，作为一个信佛、学佛的人不应该排斥其他文明的思想精华，而要善于辨析、鉴别其中的精华与糟粕，析出精华，为我所用，自利利他，护国佑民。而且，你难道没有发现，在文明的碰撞、交流、融会过程中，更可彰显佛教的伟大，甚至可以说：一切世间学问、技艺、思想、宗教都是给佛教作的注解，无不是法身如来的显现。下面再简单讨论一下第二个问题。作为一个皈依的佛教弟子，不可以以算命、风水为职业的，那属于一种“邪命”。但有时候我们可能不得不面对这些东西，所以不能一概回避和否定。占卜学、堪舆学中有没有精华？有。有没有糟粕？有。有没有迷信成分？有。有没有科学成分？有。比如，人家搬了家，咨询你一下房间如何布置，你完全不懂风水，乱摆一气，人家到头来可能埋怨你。因为普通人，即使信仰佛教的居士，心性是不定的，很容易受外界左右，因为中国社会有一大批不修心性却专讲究风水的人；在这种社会环境下，有的人念佛念得再虔诚，可是家里风水大忌到头来还是一块心病。这就是凡夫的现实，你不可能要求他一下子完全摆脱这种影响，与其如此被动，不如适当运用一下，随方解缚而已。但运用时不迷信，知道真正的风水还是在于心性的修为。风水如此，解梦、占卜、星象无不如此。我说得只是一点微末的见解，相信不同的人士有不同的认知，这才是整体的圆满。如果大家认识全都一样，个个都圆满无差，那就有问题了，可能大家都陷入一种不易觉察的迷信中，整体就暗无天日了。

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看风水不能以迷信斥之而一棒打死，现代医学心理学对此有一些科学验证。比如床前不可立镜子，以前当是迷信，我学生时期，房间床位正对一面大镜子，有时夜里看到自己也会吓一跳，且我当年确实有神经衰弱之症状。当代心理学也验证啦！再有，古代选风水建房有土质讲究，现在看来也是合理的，因为某些土的色味等因素说明地上有稀有矿物，其辐射于人体有大害。