“以气御刀和”“生者，气血流动也”“我命由我不由天”都分别是唯物是唯心论？请写出上述唯物与唯心的具体类型，比如“以气”（假设它是）是主观唯心等等。
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“以气御刀”，个人以为是主观唯心主义，主要就在“以气”两个字上。道家修炼讲究精气神的修炼，而这个精气神需要用自己的心（意念）去操纵，“以气御刀”中的“气”同样是靠人的意念，人的意念是操纵物体的基础。这明显是不符合唯物主义的，唯物主义认为意识的确有主观能动性，但意识离不开物质，是由物质所派生的、决定的，意识可以通过主观能动性改造物质世界，但不能够操纵、控制物质世界。“生者，气血流动也”，这句话我个人以为带有一定的朴素唯物主义，它认为生命是由流动的气和血组成的。这里的“气”和“以气御刀”有一定的差别，“以气御刀”着重强调的是意念的操纵，而这里只是阐明了生命的基础就在于气和血的流动，这里的“气”我觉得说的是一种物质，至于到底说的是什么，我不懂中医，说不出个所以然来。这样，这句话实际上可以理解为生命就在于组成人体的物质的运动。“我命由我不由天”，我可以肯定是主观唯心主义，因为这句话夸大了主观能动性，片面地强调“我”，完全忽视了客观规律的作用。如果改成“我命由天亦由我”就正确了，人或事物的发展，首先必须遵循客观规律，也就是“天”，违背了客观规律是会受到惩罚的；同时，在不违背客观规律的基础之上，通过发挥人的主观能动性，客观规律又是可以发现、利用和驾驭的。补充：听了gouwang兄对“以气”的解释，我想如果按现实武术里说的脉络生力，借呼吸来达到全身力气的集中，符合意识主观能动性，也没有违背物质决定意识的哲学原理，的确是唯物的。我先前认为“以气”不是指的呼吸，而是以意御气，再以气御刀，呵呵~~~受了武侠小说很大的影响。。
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全是主观唯心