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一个有权一个赚钱,看你喜欢那种生活.当官要想坐大你要卑躬屈膝,欺上瞒下,经济稍好点就有人说你是贪官,做生意相对自由自在,只要左右逢源,打点好,赚钱了随便花.
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一个卖劳动，一个卖灵魂
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都好
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还是做生意比较好点。做生意的一发了就不得了的，哪个做官的发了都没有做生意的发得凶哈，要是真的比做生意的凶，恐怕反贪局就很快找上门来。
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无论是干革命事业还是奔黄梁事业，提起“事业”二字总是令人肃然起敬的。天底下的行当很多，三百六十行，每一个行当都是一种事业。若问那种事业最好？答曰当然是做官的事业最好。推究起来,这个理路十分简单:就是做官可以发财！“三年清知府，十万白花银”不就是最好的证明么?在某些人看来,中国的官场成了“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的生意场。所谓“千里做官只为财”的民谚，不正是做官就象做生意一样的写照么！《官场现形记》书中从第一回写坐馆塾师王仁开导他的学生说：“做了官就有钱赚，”到最后一回写黄二麻子“苦辣酸甜遍尝滋味”之后，终于悟出“天底下的买卖，只有做官的利钱顶好”的道理，把官场与商场、做官与做生意之间的关糸论证得无可挑剔。或者说，你要干好这个“事业”，就要象做生意一样做官。《官场现形记》口无遮拦，实话实说，足以“开启”民智！人们何以要奔这做官的“事业”，并不仅仅是看到它的“利钱顶好”，还看到官的无形资产也顶好。例如被人溜须拍马的美滋美味、被人抬轿子的悠哉乐哉；还有“官中自有颜如玉，官中自有千钟粟，官中自有黄金屋”那偌大的含金量！做官有如此多的好处，献身于官场的人何尝不想把“事业”做得更大些呢！做官确实是天底下顶好的“事业”，原因在于“官本位”的体制，在于权力可以直接转化为财富。然而并不是每一个做官的人都看中这份“事业”，都愿意将权力转化为财富。如宋太宗时名臣查道，“与妻采野蔬杂米为薄粥以疗饥”，“道不胜贫，与妻谋，欲去官卖药”［《续资治通鉴长编》卷39］；如陆游任夔州通判期间，“一日禄不致，则无策矣”，届满离任时，“行李肃然，固不能归”［《渭南文集· 上虞丞相书》］；如海瑞、郑板桥等等，这些清介廉洁之士虽寥若辰星，却给奔“事业”的官吏阶层抹上了些许亮色，至今仍令人景仰不已，也令我们翻读中国的那部贪污史时，不致汗颜得无地自容。。