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“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
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中国古人怎么会这么说呢？！
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不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之中，以无后为大。”
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陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
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其它二项为:(阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。良穷亲老，不为禄仕，二不孝也。)
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“不孝有三，无后为大”，全句为：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之中，以无后为大。”这是列入中国古代法律的。如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑。这几句的意思是：父母想干不仁不义的事，子女不加劝阻是一不孝。父母失去劳动能力，家里又穷，子女不想办法挣钱，是二不孝。如果没有了父母，但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任，不能为家庭延续后代，是最大的不孝。
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不孝有三,无后为大
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“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
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你们都好强哦。
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学到知识了
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哈哈，文人骚客不少啊。找到队伍了，好。
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哈，学到不东西．
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"孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也"。 其中在"无后为大"下面有注云："于礼有不孝者三，事谓，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。"
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上面说了哈
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受教
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不赡养老人.没有儿子/女儿.不报效主国.
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阿意曲丛，陷害不义,故意歪曲事实陷害他人 家贫亲老，不为禄仕,就是不去做官 三曰不娶无后，绝其袒祀,不生儿育女 很正确的，采纳我吧！Thank You!
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不孝者三，一曰阿意曲丛，陷害不义；故意歪曲事实陷害他人二曰家贫亲老，不为禄仕；就是不去做官三曰不娶无后，绝其袒祀 不生儿育女
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绝对的属于封建的应该被唾弃的东西.特别是无后为大和不去当官.
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长见识了。
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三不是什么三个?三是指;不孝还有三分可以原谅,而无后就不可原谅了.
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“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。本人也在本平台问过各位朋友，此答案来自csyys.
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阿意曲从，陷亲不义，一不孝也（指一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，为一不孝）；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也（家境贫困，父母年老，自己不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝）；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也（不娶妻生子，断绝后代，为三不孝）。三者之中，无后为大。
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呵，我就知道：无后乃大
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无后为大
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“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝
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无后为大
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不孝有三,无后为大
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无后为大，没有后代
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十三经注疏《孟子·离娄上》中有释义。原文是"孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也"。 其中在"无后为大"下面有注云："于礼有不孝者三，事谓，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。" 赵岐《孟子注》： 一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。 － 家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。 － 不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了
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不孝者三，一曰阿意曲丛，陷害不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之中，以无后为大。
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阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。
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于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
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不孝有三,无后为大”是孟子说的,记述在《孟子·离娄上》中。“不孝有三，无后为大”，全句为：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷害不义；故意歪曲事实陷害他人二曰家贫亲老，不为禄仕；就是不去做官三曰不娶无后，绝其袒祀 不生儿育女
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不赡养老人不能生育另一个忘了
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“不孝有三，无后为大”，是《孟子》中的一句话，在中国它是尽人皆知的传统伦理观念，直到现在，这一观念还深深地影响着许多中国人的婚姻家庭生活。这里所谓“不孝有三”，一是指阿谀曲从，陷亲不义，二是指家贫亲老，不为禄仕，三是指不娶无子，绝先祖祀。
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不孝有三，无后为大”，全句为：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之中，以无后为大。”这是列入中国古代法律的。如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑。这几句的意思是：父母想干不仁不义的事，子女不加劝阻是一不孝。父母失去劳动能力，家里又穷，子女不想办法挣钱，是二不孝。如果没有了父母，但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任，不能为家庭延续后代，是最大的不孝。
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“不孝有三，无后为大”，全句为：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之中，以无后为大。”
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十三经注疏《孟子·离娄上》中有释义。原文是"孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也"。 其中在"无后为大"下面有注云："于礼有不孝者三，事谓，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。"赵岐《孟子注》： 一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。 － 家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。 － 不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了