常听人说苛捐杂税，但是他们各代表什么税不知道哦。能不能具体举例说明哦
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您问的这三个字中，其中“捐”是赋税的一种，苛，有强制、征收的含义，杂，就是广泛，繁多，在古代老百姓的税负很重，交不起钱，就要出人丁服兵役等。我记得杜甫写的《石壕吏》，那是服兵役的。杂带有贬义，我想这个字是老百姓心中的情感表现。下面是几个税收中的名词说明：税、贡、赋、役、租、捐、享 【税】 国家的强制征课。“税”字在古汉语中，既可作动词，亦可作名词。作动词用，意指“征课”。《礼记·王制》：“市廛而不税，关讥而不征。”唐《王建诗·汴路即事》：“草市迎江货，津桥税海商。”此处之“税”皆指征课。作名词用，则有多层含义。可指税收收入、税收负担、税种等等。《汉书·食货志》：“税谓公田什一及工商衡虞之入也。”此处之“税”指税收收入。《公羊》哀公十二年注：“税民，公田不过什一；军赋，十井不过一乘。”此处之“税”，指税收负担。《文献通考·田赋考》：“前云两税之外，悉于他徭，今非税而诛求者，殆过于税”，此处之“税”指税种。至现代，“税”字的动词用法已很少见，多作名词使用，一般用作税名，如关税、盐税、营业税、增值税、所得税等。【贡】 中国早期阶级社会的一种财政收入形式。有租税和献纳二种含义。史传为夏禹所制定。《尚书·禹贡》：“禹别九洲，随山浚川，任土作贡。”此处的贡是臣属或人民对天子的一种带强制性的义务献纳。相传，禹治理洪水、明确划分行政区域后，即规定各地以其所产物向中央进贡。关于九州所贡物品，史料中有详细记载。《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，……其实皆什一也。贡者，校数岁之中以为常。”此处的贡，意指夏时平民大致占田50亩，以5亩收入为租税。“贡”的本意是指自愿献纳。但实际上，阶级社会早期“贡”的征收，带有很大的强制性。《国语·周语上》：“于是乎有刑不桀，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。”贡成为中国阶级社会早期的一种重要财政收入形式。至周代时，史料中有“九贡” 的记载。春秋后期，随着国家机器的强化和赋税制度的完善，贡逐渐被赋税所代替。但作为献纳的贡，在其后历代封建政权下仍然存在，直至近代才逐渐取消。【赋】 政府的强制性征课。它是中国旧时政府的一种财政收入形式。《尚书·禹贡》：“厥田惟下下，厥赋下上错。”又：“赋者，自上税下之名，谓治田出谷，故经定其差等，谓之厥赋。”赋在不同历史时期内涵有所不同。最早，赋指军赋、兵赋。《国语·鲁语下》：“赋，国中出兵甲士，以从大国诸侯也”。后来，军赋逐渐改按田亩征收，于是又有了“田赋”之征。《吕氏春秋·乐成》：“我有田畴，而子产赋之。”此后，田赋与对人口、民户、资产征收的税合称“赋税”，成为历代政府的重要财政收入形式。清“摊丁入地”后，赋、税合并征收，逐成为一切税收收入的统称。到了近代，“赋税”一词逐渐被“税收”所取代。【役】 中国历代政府强制百姓所服的兵役与劳役。诗《王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。”此处的役指服兵役，戌守边疆。《庄子·人间世》：“上有大役，则支离以有常疾不受功。”此处的役指劳役或力役。力役为徭役形式之一，最早产生于政府军事活动的需要，主要从事搬运和炊事等杂活。它是旧时百姓的一项沉重负担。三代时，力役主要用于修城邑、宫室，从事狩猎、追捕盗贼及运送官物等差事。后世的力役或劳役则泛指官府强制征发的、物料之外的一切无偿劳役。【租】 租有多种含义。一指田赋，亦泛指一切赋税。《史记·孝文纪》十三年：“其除田之租税。”又《史记·张释之冯唐列传》：“李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士。”司马贞《索引》：“案谓军中立市，市有税。税即租也。”《汉书·文帝纪》：“其赐天下民今年田租之半。”杜甫《兵车行》：“县官急索租，租税从何出！”二指租赁。如出租、承租、召租、租金、地租等。三指积聚、积蓄。【捐】 租有多种含义。一指赋税。《清会典事例》：“（同治）二年，江北设立厘捐总局。”亦指赋税名目，如房捐、门捐、摊捐等。常与苛捐杂税连用。旧时纳资得官也叫捐。二指捐助。如捐赠、捐献、捐款、捐物等。三指舍弃。韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”四指除去。《史记·吴起传》：“明法审令，捐不急之官。”【享】 古代诸侯定期向天子的贡献。“享”原意为“用食物供奉鬼神”，引申为“献”，即奉上、朝贡之意。诗《小雅·天保》：“是用孝享。”又《商颂·殷武》：“昔有成汤，自彼氏、羌，莫敢不来享。”奴隶社会早期，诸侯朝贡是天子重要的收入来源之一。诸侯不进贡被视为大逆不道，天子往往联合其它诸侯予以讨伐。据史载，轩辕帝即曾“征不享”。《史记·五帝本纪》：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用于戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”此制发展到西汉，仍有“酎金”之设。以后不多见。 。
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我们单位被摊派的算不算？很多名字呢