问个大一点的问题：如果碰到令自己良心不安的事，自己该如果来做．具体点，不能违心回答．也许这种情况有很多人都碰到过：如果，坐公车时，上了个老人，没有人让位，你心里是怎么想的，自己怎么做．或者碰到一个（几个）流氓在欺负人，你自己是怎么做的．别人占用了集体的公有财物，你怎么样对待那个同事，而你自己有机会占有的时候，你又是怎么样做的呢．
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这其实是自我道德底线设置的问题。首先，请自问：我有理性的、明确的道德底线吗？我的道德底线设置在哪里？假设，你的道德底线设定在：【1】应该利己利他，…………双赢政策，最好。【2】最好不要损他利己，……人有趋利避害的本能，偶尔本能占上风，可以宽容。【3】绝对不能损他不利己。……损他不利己是人性中的严重缺陷，是潜在高犯罪人群。底线设定好了，我们还会关注道德提升和超越，...
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这其实是自我道德底线设置的问题。首先，请自问：我有理性的、明确的道德底线吗？我的道德底线设置在哪里？假设，你的道德底线设定在：【1】应该利己利他，…………双赢政策，最好。【2】最好不要损他利己，……人有趋利避害的本能，偶尔本能占上风，可以宽容。【3】绝对不能损他不利己。……损他不利己是人性中的严重缺陷，是潜在高犯罪人群。底线设定好了，我们还会关注道德提升和超越，比如【4】损己利他。……给老人让座，捐助善款，见义智为等，都属于这个系列。一般来说，只有突破了我们道德底线的事，才会折磨我们的良心和灵魂，才需要忏悔。其他的，与良心的关系不是直接的，属于人际交往、沟通交流、工作策略之类的问题，只要积极采取行动，就会妥善解决。不必上升到道德良心的高度。1、公车让座：不要管别人的态度，自己有座就让，没座就搀扶老人一把，关照一下。2、流氓欺人：如果你没有在少林寺学过武功，最好的办法是用手机马上拨打110报警，或者叫人来。这个问题好像不涉及良心，只涉及行为和行动。人人均应如此，根本不必犹豫。3、同事私拿公共财物：这属于公司管理制度漏洞问题，需要建章立制，建立规范的企业管理制度和很好的企业文化。不是用道德谴责就能奏效的。无论如何，总而言之，我们需要更多的行动，而不是没有出路的思考。行动优于思考。从我做起。这就是一个人的良心。
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1坐公车时，上了个老人，没有人让位我不会最先行动的,如果最后实在没人让我就让2碰到一个（几个）流氓在欺负人如果是在欺负男人我就当没看见,如果在欺负女人我又一个人的话就拔1103别人占用了集体的公有财物，你怎么样对待那个同事叫他交出来,凭什么你一个人占用.4而你自己有机会占有的时候，你又是怎么样做的呢我不要,到不是我无私,因为我不希罕只要不是我去欺负了比我弱的人,...
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1坐公车时，上了个老人，没有人让位我不会最先行动的,如果最后实在没人让我就让2碰到一个（几个）流氓在欺负人如果是在欺负男人我就当没看见,如果在欺负女人我又一个人的话就拔1103别人占用了集体的公有财物，你怎么样对待那个同事叫他交出来,凭什么你一个人占用.4而你自己有机会占有的时候，你又是怎么样做的呢我不要,到不是我无私,因为我不希罕只要不是我去欺负了比我弱的人,或占了穷苦人的便宜一般我不会良心不安的.
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在这个世界上根本没有什么良心之类的事这样说吧你心里想的是对的就是对的，想的不对就是不对，但是只要在没有违法的情况下，别人怎么说让他们去说，你还是你自已对不对。如果上来一个老人没人让位子只能说风气不行，但最重要的是老人的家人怎么会让老人一个人上公交车，老人的安全怎么说。。。他的家人是怎么做的。你不用去做什么好人他有儿女。轮也轮不到你来。。。如果你要让位子只能说明你高尚。。。流...
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在这个世界上根本没有什么良心之类的事这样说吧你心里想的是对的就是对的，想的不对就是不对，但是只要在没有违法的情况下，别人怎么说让他们去说，你还是你自已对不对。如果上来一个老人没人让位子只能说风气不行，但最重要的是老人的家人怎么会让老人一个人上公交车，老人的安全怎么说。。。他的家人是怎么做的。你不用去做什么好人他有儿女。轮也轮不到你来。。。如果你要让位子只能说明你高尚。。。流氓在欺负人，如果你有能力你就去管一下，没有能力就自觉点打个110。。如果是我，我就按我心里想的去做，想做就做别人说不了什么要说什么他怎么不来做呢。。。。。。