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山河大地且属微尘。而况尘中之尘；血肉身躯且归泡影，而况影外之影，非上上智，无了了心。

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《金刚经》里说的好“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”《心经》里说的好“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”如果你能做都就能“明心见性”了，要想“空”，只有通过不间断的诵经念佛。学佛要“一门深入，长期熏修”。所谓“一门深入”的意思其实很简单，就想我们平时读书，做事情一样，如果一下子读很多书，做很多事情，肯定是很难把所有的书都读完，都读懂；也很难把所有的事情都做完，都做好。这样就达不到预期的目的，也没有意义了。所以，我们在看书，做事的时候要一门心思地专攻一本书或一件事，只有把所有的精力都投入到一处，才能把书读懂，把事情做好。所谓“长期熏修”的意思就是读书要“闻故而知新”，只有多读多看，才能真正地理解书中的意思；而做事情，特别是做好事，更要长期坚持，俗话说“做一件好事很简单，难的是一辈子都要做好事”。所以万事都贵在坚持！

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阿弥陀佛！如果真正能领悟您所起的网名“人生如梦幻泡影”，您就明心见性了。感恩！南无阿弥陀佛

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只有念佛念经，用心念别走神。别的全是瞎掰。念个3年5载你慢慢就知道了。

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明心见性，不是思量之境，是见道时刚得择灭无为法，断除三界见所断惑，见道后才进入修道阶位，直至无学道。而见道前需经过资粮道，加行道 ，积集广大资粮方能成就，自非一朝一日之功，必须有足够的耐性和毅力。当然除非你菩萨再来，过去生生世世已积集了闻、思、修的广大资粮，加行已修至忍位或世第一法，只要这一世再精进修持，加上戒行清净无亏，可以很快见道，见性明心。故如果对佛法法相一点也不懂，仅认为是闭上眼晴打坐就可成就，无有是处。一般而言，我们凡夫都好高骛远，连人天乘的修法尚差得很远，能真实为自已长远利益而放弃世间的荣华富贵，都很少见，更谈不上生起真实的出离心，乃至为众生受苦的菩提心。因此，抓紧时间系统地学习佛法道次第，获得正见，那是最迫切的要务。

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通过不断的闻、思、修，早晚有一天你会明心见性的！