搜索时无意间看此一篇,觉得应放在这儿给大家看看.“人善被人欺”吗？有一些人不愿意学佛，是因为心中有疑虑：人善被人欺！再学佛，越发地善了，岂不是更被别人欺负了？佛法的确在教人行善，而且是从心地到语言到行为，要彻底地善。但是佛法的善，根本却在智慧，以智慧而至善。没有智慧的善，只是忍让、懦弱，当然会被人欺；有智慧的善，则是洞悉、引导，只会利人利己。世俗之善，是以“我”为基础的。人与人之间的“欺负”，也是以“我”为前提的。一个人欺负另一个人，一般只有两种原因：或者对方威胁到自己的利益；或者因过去的因缘——也许双方都因年代久远而忘了，但彼此间的因缘却会现前。世俗之善，因以“我”为基础，自然会在在处处本能地保护“我”，或者用争的方式，或者用忍的方式，根本上却是一样的。而且由于自己往往对这一点认识不清，更不知过去因缘，自然会以为是“自己越善，越被人欺！”却不知这种因缘本是自己感召而来——事实上，如果不是“行善”，被人欺负的后果可能会更严重！如两人撞车了，你忍让，他会骂你；你不让，他可能会打你。当你不知前情时，还会以为是因你忍让，才被他骂呢！佛法之善，是以“无我”的智慧为基础的。善的标准，已超越世俗中善的标准——“为我”皆是恶；“为人”方是善。这样的善，第一，真正为对方的利益着想，这时自然不会引起对方的敌意，何况欺负呢？第二，知是过去因缘所致，便如欠债还钱一样，自然受之泰然了。 事实上，境随心转，当你满心只是慈悲，只是大爱，只是至善时，你周围的人群、环境会自然变得越来越好；而当你满心只是自我，只是私利、只是欲望时，周围的人群、环境会自然越来越差。举一例便知，同是你，当你面对一个光明磊落的人时，你会很自然地胸怀坦荡地与之相处；当你面对一个心胸狭窄的人时，你会很本能地小心处事。人心同此心，环境亦然。佛法的根本，在于智慧。以智慧而“无我”的善，只会利己利人，造福十方，当你真正身体力行时，一定会发现“原来生活可以这样美的！”
