不知道古代的人是不是和我们现在一样，每天早上洗脸刷牙，晚上的时候洗脸刷牙洗脚，他们那个时候连电都没有，不知道要什么时候睡觉，呵呵，感觉很好玩，不过要是让我过没有电的日子，恐怕用不了几天就会疯掉了～～
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洗头： 古时候根本就没有洗发水,所以这个问题有点像误导。据我所知,我们那里的古人在还没有洗发水的年代,是把做成水豆腐后的水用坛子装起来,(那些水是做水豆腐的必备品),等第二次做水豆腐成功后,就有了更多的那种水,然后就把那些水煮热来洗头。其实那些水本身就是有一定的碱份,所以能起到止痒的作用。故他们也不用常常洗头。 古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。 刷牙：中国最早的牙齿洁具是杨柳枝，在晚唐时期，那时都把杨柳枝泡在水里，要用的时候，用牙齿咬开杨柳枝，里面的杨柳纤维就会支出来，好像细小的木梳齿，很方便的牙刷。古语“晨嚼齿木”就是这个来源。 宋代，已有了类似牙膏的替代物，古人以茯苓等药材煮成“古牙膏”，早起用来漱口。如果怕清洗不干净，便用手指代替现在的牙刷，在不然，就是先前说的杨柳枝，沾上古牙膏清理牙齿。 从古书记载来看，到了南宋，城里已经有专门制作、销售牙刷的店铺。那时的牙刷是用骨、角、竹、木等材料，在头部钻毛孔两行，上植马尾。和现代的牙刷已经很接近了。免费赠送你一个古代人洗脸的办法；） 早在中国的古代,民间女子就很喜欢用淘米水洗脸和敷面,因为浸满了米麸的淘米水,不仅可以使面部皮肤变得白皙,还能去除面部的多余油脂,在中国的民间至今流传着这种古老而简便的雪肤方法。在二次大战物资短缺的年代,淘米水也曾被用来当成肥皂的代用品,因为它洗净力适中,质地温和,更能使肌肤白皙光洁。研究显示,米麸中含有丰富的维他命A,E,B族的维他命和氨基酸等营养物质,亲和性极强,渗透力直达肌肤底层,不仅保湿肌肤,更能防止色素沉积,美白肤色。
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我看电视(寻秦记)里面,项少龙上厕所时那个老头给他类似竹条还是木条的东西给他擦,请问那东西怎么用啊?
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管他们的
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用什么洗头、刷牙我就不知道了！不过我就知道古人是天黑了就睡觉的，天开始蒙蒙亮的时候就起床的！夜里茫茫长夜不同我们现在有电有夜生活，所以古人晚上天一黑了时间太早又睡不着所以就要做什么呢？所以每天晚上唯一能做的就是两夫妻的性生活了，所以以前古人的兄弟姐妹特别多就是这个道理了！
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盐水漱口，皂角洗头
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看看《红楼梦》吧，再古代不清楚，可清朝时有记载呀，《红》上就有！
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古代人洗头一般是把草木灰用开水冲泡以后然后用一些筛子将杂物过滤用那剩下的水洗头喽，刷牙据说有用纯碱（Na2co3)的，不过没有确切依据证实！！
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其实民间刷牙都用擦牙灰，又叫老糠灰（是稻谷的糠壳烧成的白色灰），我们小时候还有卖的。那时盐对于一般人家来说是很贵重的东西。一般民众刷牙不会用盐的。牙刷一般就用手代替了。
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古人用草木灰水洗头，至于牙嘛，古人不刷牙，所以小说中的美女林黛玉薛宝钗等都是一笑起来满口黄牙的。
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春秋战国时的古人只有春天和秋天才站着刷牙,秦朝时用砖沫刷牙,汉朝时用瓦磨成粉刷牙,唐朝时用放了糖的盐水刷牙,宋朝时用别人送的盐刷牙,元朝时用原来的盐刷牙,明朝时用加了明矾的水刷牙,只有清朝时才改成用清水刷牙.只有皇上才用的起牙刷,不过都是用金子做的.至于洗头吗,我想和刷牙差不多,用的水都是一样的,但没有用于刷牙的水干净.
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刷牙用布蘸鹽水刷﹐洗頭用清水﹐或者加皂角﹐或加草灰
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洗头用泥，刷牙用盐水
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用盐刷牙是肯定的用皂角洗头就不知道了
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你指的古代人,是古到什么时候?
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要看是哪个时代咯！~ 很早很早 人们的不会懂得洗头和刷牙的！~ 时代进步了 ，人们开始懂得生活了，如用一种树夹来洗头洗脸和身体！~牙齿嘛，可能也查不多用那个咯！~
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刷牙用盐，洗头用一种植物的树叶里面的汁！
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古人不刷牙，只漱口吧？
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我知道是用盐刷牙的
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古代人好象只洗头不刷牙的！
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shenme wentia
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用盐漱口，用皂角洗头
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洗头是用皂角洗的,刷牙好像是用盐水来去除口腔中的细菌,不过在墩煌莫高窟里有一幅壁画就用画的古人是怎么样刷牙的,是用一种我们现代人不知道的东西来刷牙;除此之外,古人把一天分为十二个时辰(今天的二十四小时),用滴水的方法来计量时间,所以,古人不一定都是日出而做,日落而息的生活方式.
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古人一般不刷牙，有必要的话可以用盐水，也可以用茶水，或者，用饭后吃水果的方法保持口腔清洁，通常是吃梨。洗头也是一样，有必要的话可以用捣碎的皂荚熬水洗，还可以用，茶麸{榨茶仔油留下的块渣}熬水洗头，两种东西都是纯植物的，不含激素，也没有防腐剂，洗头后能使头发清爽飘逸，发际留香。爽~~~~~~~~~
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古代人是用盐漱口，洗头用皂角。皂角是豆科皂荚树结的果实。把它砸碎了来于洗头，长期使用，头发又黑又亮又不长头皮屑。我们这，有的老人还是习惯用它洗头。
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我觉得刷牙很可能要用到盐，盐水或用布蘸着盐在牙上抹。也许嚼些槟榔什么的。至于洗头吗，用皂角或草木灰吧。
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刷牙是用 手指 加点盐巴也可以。。洗头 用皂角泡水。
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古代人刷牙使用手蘸着盐刷.洗头是在河里用皂角洗
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古人刷牙可以用头发作的牙刷
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洗头用洗米水吧，刷牙用盐。
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用青盐刷牙,早一些是拿草木灰洗头,后来则用茶籽洗
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古代人是用盐漱口，洗头用皂角。皂角是豆科皂荚树结的果实。把它砸碎了来于洗头，长期使用，头发又黑又亮又不长头皮屑。我们这，有的老人还是习惯用它洗头。
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看和尚就知道了啊！嚼树顶刷牙，剃头当洗头
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用盐水刷牙，用皂夹水洗头发，用木棒就着水打洗衣服， 明朝皇宫中专门负责后勤的机构，名叫“四司”，据《明史》志第五十职官三记载：“惜薪司掌所用薪炭之事；钟鼓司掌管出朝钟鼓，及内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏；宝钞司掌造粗细草纸；混堂司掌沐浴之事”。其中宝钞司就是管手纸的部门了。 那么，当时的人们用的是什么纸呢？所以还要了解中国古代纸的种类。 明清之际宋应星所著《天工开物》杀青第十三记载：“凡纸质用楮树(一名?b树)皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸。用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬、启用。粗者为火纸、包裹纸”。又记载：“此纸(火纸)十七供冥烧，十三供日用”。由此可知，纸因其原料不同而分为“皮纸”和“竹纸”，但无论何种纸都有“精”、“粗”之分，其中精者用来写字，粗者百分之七十用来做焚烧祭鬼神，百分之三十为日用品。 分清了纸的种类，我们还要知道，敬惜字纸在中国有很久的传统。民间传说用印了字的纸拭秽要遭到报应。清朝时，社会上有大量的《惜字律》被看作是文昌帝君制定的天条圣律而流传，今天我们仍然可以看到《惜字律》、《惜字新编》、《惜字征验录》、《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功过律》等。官方甚至明文禁止在可能用来拭秽的纸上印字。“1873年3月14日《申报》刊载消息说，一女子用字纸拭秽，扔入便桶，遭雷击跪倒。同年12月3日两江总督李宗羲通令各纸坊铺：不准于草纸等项纸边加盖字号戳记，更不许将废书旧账改造还魂纸，以免秽亵”[1]。 使用手纸的最早记载见于元朝，唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片，大概是因为元朝统治者文化落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识。据《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所用纸，亦以面擦，令柔软以进。” 综上可知，元明清之际人们开始用手纸拭秽，这种纸大多是没有字的“粗”纸。至于皇宫中所用手纸为粗纸还是精纸，不可详考，我想太子妃一定不至于用粗糙的纸去摩擦娇嫩的脸蛋吧。 唐宋--厕筹与粗纸并用时代 厕筹又称厕简，简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条。这种厕筹上个世纪还在中国和日本的部分地区使用。 近来日本考古发现了许多古代厕所，1992年在奈良县高殿町发掘藤原京遗址过程中，发现了被称为“日本最古老的厕所”遗迹，厕所遗迹出在7世纪末的藤原京右京七条一坊建筑遗址的外侧，“厕坑中出土筹木150余根”。类似的厕筹还在福冈市发掘的大约公元720～730年间的鸿胪馆厕所遗址中发现。时间在11- 12世纪的岩手县平泉町的柳之御所遗址也出土了大量厕筹，其 规格“平均长24、宽0。5-0。8、厚0。5厘米”[2]。唐宋间，中日交往密切，中国人的生活方式对日本影响很深，因此日本的这些考古发现对推论唐宋时期中国人的拭秽工具很有参考价值。 除了考古实物佐证外，唐宋间使用厕筹的记载也多见于史籍，宋马令《南唐书。浮屠传》：“后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒剌，则再加修治。”《资治通鉴》唐纪四十七记载，韩?耆握蚝＝诙仁梗怂痛罅课镒手凉刂校渲芯陀胁蕹铮骸霸蜃首捌饔靡殉渲壑幸樱轮敛蕹铮?杲允直始橇校薏恢鼙浮！? 唐代高僧道宣所述《教诫新学比丘行护律仪》上厕法第十四记载了僧人的日常规范，其中上厕法要求僧人“常具厕筹，不得失阙”，并明文规定：“不得用文字故纸”。这个记载证明了唐朝时代的僧人用厕筹拭秽，同时很有意思的是禁止用“文字故纸”拭秽，既然禁止，那么现实生活中一定有人这样做，不然何来禁止呢？ 唐宋之间，纸已经不仅仅用于写字，而且用作日用和焚烧祭鬼神。宋人《爱日斋丛钞》记载“南齐废帝好鬼神，常剪纸为钱，以代束帛，而有纸钱”；《唐书》王屿传：“汉以来葬者皆有瘗钱，祷神而用纸钱，则自王屿始”；唐以后焚烧纸钱记载开始在史料中频频出现。又《天工开物》记载：“盛唐时鬼神事繁，以纸钱代焚帛，北方用切条名曰板纸。故造此者名曰火纸。。。。。。此纸十七供冥烧，十三供日用，其最粗而厚者名曰包裹纸，则竹麻和宿田晚稻稿所为也”。既然出现了日用的纸，那么，人们用它拭秽也是顺理成章了。 魏晋南北朝--厕筹时代 唐之前，已有使用厕筹的记载，但未见有用纸拭秽之证据。 资治通鉴卷一百六十六梁纪二十二记载北齐皇帝高洋“虽以杨?治紫啵菇蕹铮月肀薇奁浔常餮づ邸！? 鲁迅《古小说钩沉》辑东晋裴启佚书《语林》记载“刘??诣石崇，如厕，见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊，??遽反走，即谓崇曰：乃误入卿室内，崇曰：是厕耳，??更往，向乃守厕婢，所进锦囊，实筹” 唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之“感应录”记载：“吴时于建邺后园平地。获金像一躯。讨其本缘。谓是周初育王所造。镇于江府也。何以知然。自秦汉魏未有佛法南达。何得有像埋瘗于地。孙皓得之。素未有信。不甚尊重。置于厕处令执屏筹。”此事若为真，则是三国时期就使用厕筹的明证。 用厕筹之法疑随佛教而传入中国。在早期的佛教诸律中，记载了释迦牟尼指导众比丘使用厕筹的事情，如毗尼母经卷第六：尔时世尊在王舍城，有一比丘，婆罗门种姓。净多污，上厕时以筹草刮下道，刮不已便伤破之，破已颜色不悦。诸比丘问言：“汝何以颜色憔悴为何患苦”？即答言：“我上厕时恶此不净，用筹重刮即自伤体，是故不乐”。针对这种情况，释迦牟尼佛说：“起止已竟，用筹净刮令净。若无筹不得壁上拭令净，不得厕板梁?笊鲜昧罹唬坏糜檬坏糜们嗖荩量槿砟酒と硪镀婺窘圆坏糜茫凰τ谜撸局裎鞒铩? 度量法，极长者一磔，短者四指。已用者不得振令污净者，不得着净筹中。是名上厕用厕筹法。” 释迦牟尼佛生活于公元前六、七世纪，这些戒律则成文于他逝世之后的一百多年，所以从目前的文献资料看，印度使用厕筹的历史要比中国早得多。东汉时期佛教开始传入中国，最初传入的只是一些“经”，而对信众的日常起居做出明确要求的“律”则是从三国开始，而中国人使用厕筹的最早纪录也自三国始，所以厕筹由印度传入说目前还是站得住脚的。但是不排除中国人在此之前就使用厕筹，只是目前没有证据而已。最终的答案，可能还要今后的考古发现来给出。 使用厕筹法随佛教由印度传入，后来厕筹改为纸则是由蒙古族的元朝皇室开始。从中国古代拭秽风俗之流变可见中华文化的开放性，由微知著，由小见大，从此亦可管窥中华民族吸收人类一切优秀文明成果的优良传统。
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古代人是用盐漱口，洗头用皂角。
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据考证：古人用草灰浸的水洗头，用树根、树枝、苦瓜根刷牙。
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有一段时间的古代人是用盐漱口，洗头用皂角。
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古代人是天黑就睡，天亮就起，有电无电都无所谓。
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刷牙的盐叫做青盐，青盐就是没精加工过的海盐。洗头的皂角是一种,还有香荑不知是什么成分。看以古代小说都说是香汤沐浴，就是热水里加了什么香料。
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用茶水漱口（电视上演的），用水洗脸（电视也是这样演的）
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不用的
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洗头用皂角! zh至于刷牙嘛，就是用布摸一摸吧
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很有意思的问题
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古代人刷牙使用手蘸着盐刷.洗头是在河里用皂角洗
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洗头用皂角!
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古代人把头发盘起来梳成发髻，定期用篦子（一种齿特别密的梳子）把头发头皮的脏东西刮出来，很少洗头刷牙应该是用盐擦或者茶水漱口
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古代人是用盐漱口，洗头用皂角。皂角是豆科皂荚树结的果实。把它砸碎了来于洗头，长期使用，头发又黑又亮又不长头皮屑。我们这，有的老人还是习惯用它洗头。
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用水洗头刷牙，至于使用的辅助东西嘛，你没说是哪个年代。
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洗头用洗米水吧，刷牙用盐。
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你很有趣哦，好象古人是用盐漱口刷牙，至于洗头嘛就不清楚了。