这是佛教里的吗？为什么圣传里会有这个神？和其他的神关系不明不白

热心网友

《圣传》是clamp大婶们根据印度神话而改编的一部漫画拉~~虽然有一些打不上边，但是里边人物的名称都可以在印度神话中找得到，只不过性格有一些差异~~~~要想知道是《圣传》重的人物在印度神话中是什么样的，还是自己去看印度神话吧~~（我也是先看的《圣传》，在看的印度神话，对比一下，是很有意思的）

热心网友

是的，是佛教的圣传讲的是以八部众为主的故事，虽然故事纯属虚构，但里面人物的名字和大抵的关系都对

热心网友

帝释天在圣传里是个反面角色,,但到最后才发现其实他也不是那么坏只是为了修罗王才不得不这样做

热心网友

第一个问题：不知道。第二个问题：因为CLAMP阿姨们想画他。附：帝释天的图片找不到，就拿被他吃掉的人（好像不是吃掉全部）代替了，他也很帅嘛。

热心网友

在佛教里被视为与人关系最密切者。帝释天：本为印度教之神，于古印度时，称因陀罗，人佛教后称为帝释天。据诸经论所载，帝释天王原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生仞利天(即三十三天)，且成为六欲天(四天王天、仞利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、地化自在天)之第二天「三十三天」之天王。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。其于佛教中的地位，与梵天同为佛教之护法主神，乃十二天之一。镇护东方，居于须弥山顶之鲫利天，其城称善见城。左右有十大天子侍卫其侧。于每半月之三斋日下令四天王、大子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正：若闻世间众生恶多，不孝父母、不敬师长、不修斋戒、不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增多；若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，则大欢喜诸天众增加，阿修罗众减损。释尊成道后，帝释天成为世尊之守护神。佛陀升于仞利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。其形像，通常呈天人形，乘白象，右手执三钴杵，左手置于胯上。于密教胎藏界外金刚院中，另有神王形等各种造像。。