学佛几年了，知耻心越来越强，许多从来没有回忆的事，统统冒了出来。我决定改过，决定悔改。我为过去的所做所为而羞耻！！！罪过：吃过两只乌龟，（妈逼爸所杀，也代爸悔过）两次狗肉，及兔肉，一次蛇肉，三次蛇胆，两次驼鸟肉，一次驴肉；鸡鸭鱼虾蟹羊牛猪肉不计其数。 杀过青蛙蜻蜓蚂蚁蟑螂等不计其数。特别是偷盗，羞也羞死。1。儿童时期，偷小姨所存的五分钱硬币约十来元，买零食吃，被长辈暴打，不思悔改，反生恨，总结的经验教训竟是：“认了也被打，倒不如死不承认！”2。初中时，讨厌大姨人品，于是偷大姨五十元钱，认为是惩罚她,并死不承认，拿去买了书和小贴纸；3。98年以权谋私，一员工辞职还有400元工资没领，打电话通知他说不要了，于是代其领了自己私吞。4。98年开业日，以它人身份证复印件冒领一百元奖金，私吞。5。96年代人看游戏机室，看了两个月，没有工钱,前前后后私拿近百元，买了邮票。6。拿父母包里的零钞，前前后后约五十多元。7。98年底,在经济困难失恋又伤心时，在一小公司打工，决定辞职前，偷女老板一百元钱,贫贱不能移，我却贫贱生贪婪。8。98年,帮上司搬家，上司是个喜怒无常且总拿我当苦力使，心生恨意，又不敢反抗，于是悄悄拿了她过世儿子的数枚泰国硬币，香港硬币，小人书两本，9。小学时,偷叔叔西厢记的邮票两张。10.小学时，偷小商贩的贴画三套。11.99年,以职务之便，偷一套总经理全书，笔记本十来本，文件夹数十人，文件包两个，信纸十多本，打印纸五本，等办公用品。制服一套。最近的偷盗偷偷撕下借来的杂志上的自己喜欢的图片. 超市里顺手拿几片干货。或蒜头，或姜。吃颗小水果。不打招呼，私拿朋友的双面胶数个。透明胶一卷。学佛以来,撕过杂志上的画页,认为都要被卖了当废品,不如让我好好收藏.我确实这些年很穷很不顺很苦很累,但现不再会怨天怪地了.我认了,我就这命了.举头三尺有神明因果报应躲不过一切诸难诸苦恼一个活该已之过！
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阿弥陀佛！古圣先贤教导我们，“知耻近乎勇”，人能够知耻，知道自己错了，肯发心悔改，这是一件多么可贵的事啊！佛教是什么？学佛又是做什么？佛教是教育，就是教育我们要知错，学佛就是知错而改过啊！学佛就是明了宇宙人生的事实真相，明白之后努力断恶修善，改过自新，通过不断的修行，达到破迷开悟、离苦得乐、转凡成圣，最终成佛，回归自性的目的。宇宙万事万物不离因果，种善因得善果，造恶业受恶报。人贫穷、苦难从哪里来？从造作十恶业来！您说自己这些年来“很穷很不顺很苦很累”，这是过去造作十恶业的果报，您上面列出的那些恶业就是因哪！这是多么残酷！可见，因果报应丝毫不爽！一丝一毫的恶念恶行都会招致无法想象的恶报！您任命，不怨天不怨地，应当彻底明白此“命”乃过去造恶之果，只要今天肯发露忏悔，决心后不再造，断恶修善，改过自新，您的命运一定会转过来，一定会改造过来，从以前的“很穷很不顺很苦很累”，转到今后的很富贵、很顺利、很幸福、很快乐。如此就是学佛，这就是佛教教育所要达到的目的。感恩！南无阿弥陀佛。
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首先，应该向你学习，其心可表啊！看样你已经摆脱这个问题的烦恼哦，不错挺好的。其实你只是知道或记得这一生所作所为，况且也不一定记得全哦。可你哪知我们生生世世所犯了多少啊！哈哈，希望你能向你所说的那样： 举头三尺有神明因果报应躲不过一切诸难诸苦恼一个活该已之过！
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佩服你的勇气！我也想到了自己的种种恶行，以前还不觉的什么，你提醒了我，谢谢！希望你早日解脱！南无观世音菩萨！
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了不起啊，忏悔业障这是普贤行，普贤菩萨十大愿王之一。您能有这样的大勇在这里开诚布公，我很惭愧我做不到。“往者不可谏，来者犹可追”，我想忏悔的关键是认识到过去所做的错事并在今后做到不再犯，而不是执著在过去的事上。
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不是谁说过吗,?过去所做之恶事,现今再提出来说一遍,等于又犯了一次啊!所以不要在这里说,你应当在法会或是忏悔堂里面说出来,并且诚心忏悔,把念佛的功德回向受苦难的众生,就能得解脱.南无阿弥陀佛
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阿弥陀佛我也经常忏悔,却是在心里.你能在这里忏悔,我应该向你顶礼~~!
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你太执着了，多读一下金刚经。
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知错就改，善莫大焉！
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我很想说你的偷盗史还真的不是一般的厉害!不过,有句话,你可曾听说过,叫做放下!!你只有自己先行放下过去的种种,才能换来今日的内心的平和,才能真正的超脱!你在不停的提醒自己过去的种种不齿行为的同时,往往会忽视今天的所作所为,过去的毕竟已经过去了,而且过去很久了,即使你现在自杀了,你过去所犯的错误也不会有任何的改变,与其那样的折磨自己,不如放下!就让往事成追忆,今日的你再不要做那样的事情,这是消除心中的贪念,偷盗是种坏习惯,既然是习惯我们就可以改变它!!佛祖没有要求我们每个人都变做圣人,他只是希望我们在做坏事前能够认识到自己是想做坏事而不去做,以此来约束自己的行为.好了,不要再为过去自责了,你要赎罪的话就多多的帮助身边的人,广积善缘!佛祖会保佑你的!
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善哉善哉，帖主这是真正进入修行角色了。末学为帖主感到高兴，同时为自己时常存在的浅薄和骄慢而深觉惭愧。常怀惭愧，常反观自己，对修行人来说，是至为重要的。帖主已经在这样做了，而且，还贴在这里，说明您不但准备正视自己的过去，而且开始进行忍辱的修持。我这一生的恶业，若要数落起来，我还真没有您这个勇气，所以在坦白和忍辱上，您就是我的善知识了。我认识一位非常有修行的前辈，而他在即使是在傲慢不懂事的年轻人面前都是充满惭愧的，时时都在忏悔和反观自己。对比之下，很多初读了几本佛经的年轻人不识真人相，倒常在他面前大侃佛法，而他只是笑眯眯地说：我这人没什么能耐，根器又差，你可以当我的老师吗？有时和他通电话，他会很自责的告诉我，这两天他又做错了什么。从来没有因不好意思而隐瞒他内心未能压抑住的慢心或不端正的念头。我想，这才是修行者真正应该具备的品质。看了您的忏悔，知道您的“盗”业比较重。对应这一漏当多行布施法门，且做事严格公私分明，决不多占多用。“盗”这个行为，要按修行者的标准，远比法律条文还要严，所以很多看似堂堂正正的人都要不能达到。比如，在饭馆里，牙签够用了，却要多拿走二根;在酒店里，把人家的笔揣走;在办公室里，用公家的机器和纸张打印私人的用品;在买卖时，别人多找了钱不还。。。。例子不胜枚举，这些都是结“盗”业的因啊！在这个标准下，此间里有哪个人敢说从来没有犯过“盗”业？虽然现在我在办公室打私人东西一定会买自己的纸，同时还花自己的钱为办公室里填置点茶业什么的，用来抵销墨的开支，但仍不敢说自己没有继续在结“盗”业。所以，我没有资格来评论您的忏悔，唯一能做的，就是默默和您一起忏悔，同时祈愿，我们都能够严格要求自己，断除业障，早证菩提！。
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知耻而不知
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向外求乐,一切都苦.何也? 心中的阴影在作怪.学佛不是向外求一个天堂.驱除心中的阴霾,也就是苦的集因,(用文学里的话说叫千千结,心理学的说法,就是情结),才能离苦得乐.极乐世界在哪里,在心中.佛学,或儒学,道学并不神秘,其实就是教人作个自然人.圣人就是天性最接近自然的人。但人们积习深, 故难学.我觉得,真学佛,须和迷信作斗争.要说杀生，和尚吃素也杀生。植物就没有生命？关键要戒杀心！。佛学深也，千里之行始于足下.
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您这是学佛吗？其实释迦牟尼佛的主张根本不是您所理解的那些。你所例举的在佛教看来不过都是些枝节问题。别说是这些了，比这更什么的还有“放下屠刀、立地成佛”一说呢！佛教的根本在于对未来的“觉悟”，而不是对往事的追悔。
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不是吧 会好的
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好，这叫“发露”，这是忏悔法中的一个关键环节。但，也许这里不是合适的场合。你可以到寺院中，找一位或几位出家师父作证，然后在佛前自说，发露，然后行忏悔法。若，作不到以上，也可以自修忏悔仪轨，自陈过失，大乘方等忏法以十方常住三宝为证人。我对您敢于当众发露的勇气，表示钦佩和随喜！补充：您可以参考我共享资料区的忏悔仪轨汇编之中的《金光明忏》。或者读诵《金光明最胜王经》的“梦见金鼓忏悔品”。《金光明最胜王经》电子版：
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倒，希望你莫烧开水，以免将水里边的微生物、细菌和病毒烫死.也不要喝生水，以免微生物、细菌和病毒进入胃里，被胃酸杀死。那喝什么水呢？
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晕,早登吉乐