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如果用佛教的思想，用个人粗浅的理解来看，大概是这个意思：《大方广佛华严经》向我们揭示：法界缘起重重无尽。《金刚经》揭示：若世界实有者，即是一合相。“辩证唯物主义”哲学也告诉我们：世界是普遍联系的，人是社会性的，社会是人本的。本人信仰的是以《妙法莲华经》为代表的“大乘圆教”宗旨－－度人即是度己，自解脱即是自净佛土，终归也是饶益众生。因为心外无法，法外无心，一心具足十法界－－佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界、天法界、人法界、阿修罗法界、畜生法界、饿鬼法界、地狱法界，十法界同时互具互动，互彰互显。“我为人人，人人为我”从理上粗略说大概就是这样。至于举例，则举不胜举。就举两个最简单、最平凡的实例：第一、“教学相长”的道理，我想人人都懂吧。当你教别人的时候，首先得益的是自己；开示别人的时候，首先是自己聆听自心智慧的弦外妙音。同样，当在爱问上回答别人问题的时候，首先就是对治自心的疑情。《六祖坛经》有句话－－“勿令彼有疑，即是自性现”。第二、现代发现“混沌现象”和“混沌原理”，我想知识分子都接触过吧。巴西的一只蝴蝶扇动翅膀，也许会在洛杉矶引起一场飓风；太阳黑子的一次爆发，也许会引起地球上一些夫妻的离婚。最明显的，当我们力所能及作一点环保的时候，首先得益的不正是自己吗？当你在公园的林间漫步时，突然看到一团令人讨厌的塑料袋，多么破坏心情啊；当你把它拾起来，丢到它该去的地方时，心情是多么愉悦，眼前的美景变得多么完整！当静谧的心灵与本色的自然对视时，彼此双忘，物我双泯的感受是多么完美啊！。
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IASK就是一个最好的例子啊