“世袭制”取代“禅让制”从本质上说明了（ ） A.当时人们反对民主推选首领 B.“天下为家”的社会终于被人们接受C.生产力得到发展，国家正在形成D.是人类历史发展的必然趋势为什么不选D
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按照历史唯物主义，生产力观点是解释人类社会发展活动本质的最基本的观点。
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生产力的发展是社会进步和发展的本质
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趋势只不过是个概述，你不能它反映的就是所谓本质。相对来说生产力的发展更为具体，更能反映本质。
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C
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你们人间的本质只有两个，一个是性，一个是利益也就是经济。你说大势所趋就趋了，我还说是逆天而行哪，因为生产了发展，而禅让制式分松散，政府没有力量，无法有效的组织经济建设，组织军队保卫种族。从而使世袭制能够使大多数人获得利益，有人支持才 成了大势所趋。再说，世袭制从一开始就磕磕绊绊，人人都相当统领，五帝的儿子们都发生过篡权，但直到夏启才成功，世袭制可以维护社会稳定，每次篡权都伴随着血流成河。大师细致也有缺点，没有了物竞天择，皇帝越来越昏庸，所以和久必分。但和平更有利于大多数人利益，所以又分久必合
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C
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世袭代替禅让,专制代替民主也不是那个时代必然的趋势,雅典人在奴隶社会阶段仍然很成功的使用了民主政体.
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D是现象,而不是本质
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所谓本质是一事物区别于它事物的根本性质，深藏于事物的内部，往往是看不见、摸不着的，人们的感官也不能直接感知，只能通过抽象思维才能把握。D是表象而不是本质。故此。
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大佬,是本质啊!生产力那些东东才算是本质,这叫经济基础决定上层建筑.