有n多的形而上学的资料了，还是理解不了具体差异。在西方，形而上学就是哲学的另一种称呼。但直至黑格尔，给形而上学重新赋予一个意义，因他提出了辩证法，就把以前那些僵化的方法论称为形而上学。在中国，所谓的“形”，就是具体的器物，形而上当然是超出器物之上的更高层次了，那就是精神。形而下就普通器物范畴之内的，不上档次的。《周易大传·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”宋·张载注为：“形而上者是指无形体者，形而下者是指有形体者。”我想知道的是他具体怎样从亚里士多德那里一直走到马克思的呢？中国人又是由谁如何引进这一概念的呢？
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形而上学不能按字面意思翻译原来的形而上学是亚里士多德的哲学著作，专门讨论世界本原的问题，由于是写在物理学著作之后，所以后人称之为“metaphysic”（物理学之后），形而上学在西方就是哲学。马克思主义中的形而上学，是指孤立静止片面的世界观，实际上和非马哲学人口中的形而上学是两码事。具体说怎么翻译成形而上学的，那就只有天知道了
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任汝芬说形而上学是音译过来的。原来是英语还是德语，是什么单词，我就不知道了