布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”玄德点头。及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰：“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之。布回顾玄德曰：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？” 吕布为了活命，全面展开外交攻势，先向刘备求助，玄德老奸巨猾只是“点头”，不置可否，不显山水，没露庐山真面目，可称滴水不漏。到了楼上，吕布的“叫曰”成了最成功的说人术之一，仅28字就彻底打动了曹操的心，此时刘备如能念及“辕门射戟”，一言就能活吕布，可刘备毕竟是一代枭雄，11字就击中曹操的要害，且一锤定音。此时吕布才明白刘备为人：“是儿最无信者！”布走前说道：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”这一句，无情地鞭鞑了刘备的良心，也用事实向曹操说明这个忘恩负义之徒的为人。 大耳刘厚颜无耻之人，其罪恶真是罄竹难书！请大家列举此贼罪状！
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刘备长于权谋又喜怒不形于色，城府很深，含而不露，他的计谋常使人既意料不到，又不易识破，因而他被人们称之为“枭雄”。试举一例: (第三十一回)曹操打败袁绍后，刘备联络黄巾残部刘辟等从汝南进攻曹操许都，被曹分兵击败，时关羽、张飞、赵云均不在身边，刘备与刘辟引千余人逃跑，不想刘备被曹操大将张郃、高览前后拦截，两头无路。这时，刘备仰天大呼道： “天何使我受此窘极耶！事势至此，不如就死!”就欲拔剑自刎，刘辟慌了手脚，表示他将死战相救。刘辟前与高览交锋，却被高览砍死，刘备正要自战，亏得赵云冲阵而来，刺死高览，救了刘备。为什么没有刘辟时刘备准备自战，而刘辟在时刘备反要自杀？难道与刘辟合力作战不比自己一人自战更有把握么？原来，刘备要自杀是假，他本想让刘辟出战迎敌，此话不好说出，同时也不知刘辟是否愿意为自己解救危难，于是他佯作自杀之状，请刘辟或逼刘辟出战。刘辟作为一员武将，若让刘备自刎于自己面前，实在太不光彩，于是表示拼死相救。刘备临阵没有让刘辟出战之言，却比任何言语的鼓动作用大得多。 但对楼主以这个行为认定刘备卑劣的观点我不认同。敝人在10月回答"刘备为什么要陷害吕布？"作出如下分析:吕布是必死的,这是吕布性格决定的,吕布必死一是因为有丁原和董卓的前车之鉴,他是不愿久居人下的,二是他说错了一句话:及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”不过一败家之犬,有什么资格说这种狂话,什么所患不过布,什么公为大将,布副之,明打明一有翻身机会就想跟曹操分天下吗!一世奸雄的曹操不会不权衡收纳吕布对自己的利弊,实际上他在问刘备前就已有杀意,而且不容反对。刘备作为汉室宗亲,曹操是对他有防备的,问他意见是一种试探,刘备在曹操眼里是很有份量的,从后来的煮酒论英雄的第二次试探就可以看出。这次试探,一是看刘备对吕布有否收纳的想法,测测刘备的真实想法,如果刘备说不杀,那说明他跟自己有异心,跟朝中反对他的是一伙的,因为一旦因为刘备说不杀而不杀,吕布会对刘备怎样感恩就是个未知数了,曹操不会冒这个险。所以一旦刘备说不杀,曹操即使原先没有杀心,也会通过杀吕布给刘备一个威吓;二是如果刘备说杀,那表面上把杀吕布的责任推给了刘备,来个假手杀人。顺便给下面人作个样子,我对刘备是真心实意的,对天下英雄是接纳的,同时也让喜欢吕布的后来人反感刘备。所以无论刘备说杀还是不杀,曹都会杀了吕布的。作为寄人篱下的刘备,他是知道自己的处境的,他深知道阿瞒问自己的原由,他只不过是顺着曹操的心思,把曹操的意见说出来了而已。即使他有心救吕布,他也救不了,反而会害了自己,这必然引起曹操对他的警惕。杀与不杀,是吕曹刘三方的博奕,而吕是根本没有讨价还价的本钱,手上无牌却在那儿瞎蹦,曹占了最大的实力,拿了一手好牌却故意软了一手,试试下家刘备,刘手上虽有一点牌,但无实力也无关牌局,只不过是站对了队,说对了话。 。
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背信弃义是刘备的一贯作风。
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卢植被抓了起来，张飞要救卢植。而身为卢植的学生的刘备却阻止张飞，并说出：朝廷自有公论，此等鸟话，其实是怕受连累，影响其仕途。由此而见，刘备是个假仁假义之徒。
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吕布有奶便是娘，没有信义，没有道德，在三国乱世，也只能算个过客罢了！按说死的不冤枉！
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三国中，刘备是长厚而似伪。多次上演这种假戏真作，欲擒故纵之事，极为无耻！
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古来搞政治的不都是这样吗，表情、言语和他心里想的完全两码事，他们只以对自己的利益大小来权衡行动方向，脸厚、心狠、准、稳、忍、变是权谋者的基本要素，信义、道德只是一种说辞、挡箭牌而已，刘备、曹操世之奸雄任何阻挡他们成王霸业的都要消灭，不是一两句恳求的话能打动的，礼贤下士只是作的一种姿态说明他们机谋深远超人一等罢了，一旦飞鸟尽良弓藏就不是这样了。所以说吕布如果跟了曹操对刘备十分不利，况且吕布曾经夺了其徐州呢。陶谦让徐州时刘备很谦让弄的假仁假义的，可到了益州刘璋那里怎么就变了脸呢凶相毕露了，当时刘备知道徐州根本保不住所以来了个沽名钓誉，而到了西川就不一样了到口的肥肉岂能叫它飞了，还装啥呀赶紧的吧
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古来搞政治的不都是这样吗，表情、言语和他心里想的完全两码事，他们只以对自己的利益大小来权衡行动方向，脸厚、心狠、准、稳、忍、变是权谋者的基本要素，信义、道德只是一种说辞、挡箭牌而已，刘备、曹操世之奸雄任何阻挡他们成王霸业的都要消灭，不是一两句恳求的话能打动的，礼贤下士只是作的一种姿态说明他们机谋深远超人一等罢了，一旦飞鸟尽良弓藏就不是这样了。所以说吕布如果跟了曹操对刘备十分不利，况且吕布曾经夺了其徐州呢。陶谦让徐州时刘备很谦让弄的假仁假义的，可到了益州刘璋那里怎么就变了脸呢凶相毕露了，当时刘备知道徐州根本保不住所以来了个沽名钓誉，而到了西川就不一样了到口的肥肉岂能叫它飞了，还装啥呀赶紧的吧。
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公不见丁建阳、董卓之事乎?这句话实际上是指"只要不当他吕布的爸爸就行了"问者不必多心多虑,刘备他只和吕布称为兄弟,所以没死.开个玩笑不显山水，没露庐山真面目，可称滴水不漏,这就叫做"城府",要不然,他怎么会成为一代枭雄,曹操称为一代奸雄,这两个称谓在 操回顾玄德曰：“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”中得到了十分清晰的描写而吕布"见利忘义",也就做一名"过客"罢了至于刘备的其他罪状,笔者知道的就是这一处"诸葛二气周公瑾"中的安于享乐,不思国家.
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顶！！