勇者不仅表现在大义凛然的死去,还表现在敢于卑贱的活着.
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韩信胯下之辱，卑贱活着因为不值得和武夫较量。文革卑贱活着因为，卑鄙是卑鄙者的通行证，可以卑贱不可以卑鄙。不在与身处何景，在于向何处去
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中国百姓都认为处于卑贱状态下的人容易活。
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引用老子的话,居善地,心善渊.
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喜欢沈从文的那句话：我不能奋斗着生，未必连痛痛快快的死也不能。 卑贱地活着是需要勇气的，很多时候是比死更痛苦的，所以有的人们宁可选择死来结束自己卑贱的生命。
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这是经历了文革时期的人的一个自嘲不卑贱就失去了生存的权利可喜的是那是我们说的人民内部矛盾如果对方是日本人结果会如何呢？不就是汉奸嘛所以说同样一种行为要看当时的历史背景如何我们看问题看的都不是问题的本身而是对问题的看法
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卑贱是指贫穷么？是指地位低下么？是被人岐视么？如果是，正在感叹卑贱的人，你们真的“卑贱”么？据我的经验，真正处于社会底层的人，他们选择的是沉默。 实际上，你们感叹的——我猜想，是遭遇了太多的不如意，是经历了一些形形色色的挫折。如此而已。 生命除了在个体意义上属于个人，他自己有权处置自己的生命以外，生命在群体上还属于整个社会，每一个人都要 “敬畏生命”，既不能剥夺他人的生命，也无权随意放弃自己的生命。轻言放弃或随意自戕对社会对后代的危害是深刻的。 套用一句话，在生命面前人人平等。人的社会地位有高低贵贱，但生命本身没有这个区别。要争取优越的地位（包括政治地位和经济地位），与其坐着哀叹，不如起而奋争。
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是啊，有的时候觉得人活着没多少意思，但是我们毕竟放不下很多东西，所以还是活着，既然活着就把他活好了。因为人就这么一回。
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为民众安危切身利益，大义凛然而死，功重于如泰山。为此而表现，敢于卑贱活着，令人辛酸遗憾！
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要是在论坛看见这句话，我一定会说“顶”。在这里就多说几句好了。卑贱的活要忍受的东西比大义凛然的死要多，这个社会活着比死要难很多。生命的结束比生命的延续要来的容易的多！活也要活的有目的，如果仅仅是生存没有目标，没有理想卑贱的活是不值得推崇的，那样仅仅可以算成是偷生。经过卑贱的活在再大义凛然的死去，这样的人会被人民记住的。