其实质是什么？
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阴阳,是中国古代哲学的一对范畴.阴阳,是对自然界相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部的所存在着的相互对立的两个方面.所以说阴阳者,有名而无形,阴阳者,一分为二也.阴和阳代表着相互对立又相互关联的事物属性,如《素问阴阳应象大论》说:“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也”。一般地说，凡是剧烈运动着的，外向的，上升的，温热...
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阴阳,是中国古代哲学的一对范畴.阴阳,是对自然界相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部的所存在着的相互对立的两个方面.所以说阴阳者,有名而无形,阴阳者,一分为二也.阴和阳代表着相互对立又相互关联的事物属性,如《素问阴阳应象大论》说:“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也”。一般地说，凡是剧烈运动着的，外向的，上升的，温热的，明亮的，都属于阳；相对静止着的，内官运亨通的，下降的，寒冷的，晦暗的，都属于阴。如以天地而言，则天为阳，地为阴。由于天气轻清故属阳，地气重浊故属阴；以物质的运动变化而言，则阳化气，阴成形，即是指当某一物质出现蒸腾气化的运动状态时属于阳的功能，出现凝聚成形的运动状态时属于阴的功能。阴和阳的相对属性引入于医学领哉域，即是将对于人体具有推动，温煦，兴奋等作用的物质和功能，统属于阳；对于人体具有凝聚，滋润，抑制等作用的物质和功能，统属于阴。总之阴阳包括太多，如阴中阳，阳中阴，阴阳互生，阴损阳，阳损阴等等，以上介绍只让你对阴阳有个初步了解。
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阴阳是古代哲学思想,古人常把事物之间,或事物内部之间分开来看,即就是找到矛盾的对立，古人之所以要这样分，完全是根据事物之间或事物内部的性质不同来分的。而古人对性质的看法是，凡是活动的，向上的，质地轻的，热的都属于阳，凡是静止的向下的，质地重的，冷的属于阴。所以在中医中，属于阴的物质常常表现为寒冷，滋润，静止，如血液，津液等，属于阳的物质常常表现为动态，促升发，如精气。所以阴阳的实质是在中医...
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阴阳是古代哲学思想,古人常把事物之间,或事物内部之间分开来看,即就是找到矛盾的对立，古人之所以要这样分，完全是根据事物之间或事物内部的性质不同来分的。而古人对性质的看法是，凡是活动的，向上的，质地轻的，热的都属于阳，凡是静止的向下的，质地重的，冷的属于阴。所以在中医中，属于阴的物质常常表现为寒冷，滋润，静止，如血液，津液等，属于阳的物质常常表现为动态，促升发，如精气。所以阴阳的实质是在中医，用来描述各种物质的性质特征的一种用语，它们代表了物质的性质特征。
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张帅回答很好,很全,我也赞同.
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阴阳 阴阳，是中国古代哲学的一对范畴。它最初的涵义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，后引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等等。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。因此，阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方...
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阴阳 阴阳，是中国古代哲学的一对范畴。它最初的涵义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，后引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等等。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。因此，阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。这个概念引入医学领域，即是将对人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能，统属为阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能，统属于阴。
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哲学。