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阿弥陀佛！“着境生心”，也可以说是“心随境转”。很多人逛街、逛商场，看到自己喜爱的东西，就一定很想把它买下来；男孩子看到一个漂亮姑娘，女孩子看到一个帅哥，心里就会想，要是能和她（或他）交朋友该多好。看到一辆高级轿车，就会幻想，如果开车的是自己会如何？碰到了下雨天，可又没带雨伞，心里会暗骂“这鬼天气”。总之，遇到顺自己心的人事物，就生欢喜心，生贪心；碰上不喜欢的人事物，就生嗔恚心。随环境的变化，自己内心生“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”等七情六欲，这就是“心随境转”或“着境生心”。如果人的心不随外尘境界的变化而变，无论外境如何变化，内心都不生一丝毫的妄想分别执著，这就是“境随心转”的境界了，《金刚经》上，佛说“不取于相，如如不动”，《楞严经》上佛说“若能转物，则同如来”。不被境所转，而能转境，这是圣人；而被境所转的，是凡夫。感恩！南无阿弥陀佛
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人的心是自由的，大多数的人却都受到外在环境的影响，着境生心，产生喜、怒、哀、乐等情绪，时常在变化，显然他的心受制于环境变化。有智能的人，则不会轻易受到环境影响，即使遇到一些困难，他会运用智能转危为安、转败为胜
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这是相对于释佛所讲的“应无所住而生其心”。所谓“着境生心”就是讲，凡人对由自身到外界所能感知的事物都产生了执著之心。不能做到无我相，无人相，无众生相，无寿者相，不能做到无心而有心，有为而不为的境界。这样就不能明心见性，了知佛法的真谛。