怎么谈都可以.只是.请不要用下载的资料.谢谢.
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红色的是希望，在未来，可能等到但多半是等不到就死去的未来；黑色代表现实，凝重、残酷，活生生地摆在人们眼前；于连就是在黑色的现实里等待着可能会红色希望的明天的到来，最终在看到希望的影子的时候终结于黑暗的今天。于连的身上，有着一种要改变黑色命运、憧憬红色希望的爆发力，他的天赋才华、体貌都是他内在动力的外在体现。但是，他太弱小了，也就说是黑色太浓厚了，无论怎样努力，无论怎样看到红色，终究是没能逃过被黑色命运吞噬的结果。或许，有人会说于连卑鄙、罪有应得、死有余辜、活该；但是我却始终有一种认同感，有什么道德、法律能束缚一个正常人的生存、更好地生存的需要的呢？没有，从来都没有，除非这个人抛弃自己的理想、放弃自己的生存原则、压抑自己的欲望来屈就于黑色的现实、苟延残喘自己毫无价值的余生。于连不是这样的人，他也不是英雄，他感到自己无力对抗这巨大无形的黑色，他自动选择了死亡，表示了自己的立场、维护了他最后的原则和尊严。
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他很自私
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逍 遥 游 北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知几千里也，怒而飞…… ──庄子 绝尘而逸。回眸处 乱云翻白，波涛千起； 无边与苍茫与空旷 展笑着如回响 遗落于你踪影的有无中。 从冷冷的北溟来 你的长背与长爪 犹滞留看昨夜的濡湿； 梦终有醒时── 阴霾拨开，是百尺雷啸。 昨日已沉陷了， 甚至鲛人的雪泪也滴乾了； 飞跃啊，你心在高寒 高寒是大化的眼神 你是那眼神没遮拦的一瞬。 不是追寻，必须追寻 不是超越，必须超越── 云倦了，有风扶着 风倦了，有海托着 海倦了呢？堤倦了呢？ 以飞为归止的 仍须归止于飞。 世界在你翅上 一如历历星河之在你胆边 浩浩天籁之出你?下…… 哥哥，云倦了，有风扶着，风倦了，有海托着，海倦了呢？堤倦了呢？以飞为归止的，仍湎归止于飞、、、、、、、黯然消魂者，唯别而已矣！人生所为何来？。
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我现在太累，如果你不急于结束，我会答你的！我想还是现在答你！以前的说法：于连是生活在社会的底层一个穷小子,他聪明,他想走进上层社会,他选择倚靠和那些贵妇间所谓的爱情来达到目的。也就是用“美人计”。底层的穷小子想往上爬的野心也为统治阶层所不容,于是,悲剧产生了。这其实是胡说八道！是当时用“阶级斗争”解释一切的年代产生的荒诞的说法！于连杀人，放在什么年代，什么时候都是罪不可赦的罪犯！于连玩弄了和他同阶层的女仆人，当有了孩子的时候，他不想负责而且还残忍的将其杀害，是个不折不扣的杀人犯！他的死和统治阶级的关系不大，要不是他尚有良知，他完全可以逃脱法律对他的制裁！（他的未婚妻玛蒂尔德已经帮他把手脚做好！）他要认死，那是对自己做恶后的忏悔，那是一种良心的发现。司汤达要阐明给人们的就是“关系人性”的问题，并非阶级斗争的不可调和。他生活的时代“共产主义”运动的高潮远没到来。于连的自我奋斗，其实是任何时代的都存在的－－－如何成功的问题！他象一些想走捷径的青年一样，走的也是捷径。他有的资源就是年轻、漂亮、有学历而且最能讨女人欢心的嘴巴。于是他向贵妇们献殷勤来获得他的发展。但很显然，；一个人仅仅有女人喜欢是不够的！到了后来，他也觉得没意思！只有市长夫人对他的真情让他感动（这是他的悔悟，不是他原来就有真情！）。所以无须对于连拔高来看，他就是我们生活身边就有的代表，并没有值得推崇的地方。唯一值得我们推崇的是司汤达在小说中所阐明的“人道主义”对我们的生活来说是多么的珍贵和缺乏！。
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《红与黑》我没有看过,所以还是闭嘴为好.北风,真的要走吗?
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玩弄女人的高手,有什么好说的!
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惨！我没有看过该片，所以我不知道该如何回答你的问题。
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《红与黑》是法国批判现实主义作家司汤达的重要作品，这部作品以主人公于连短暂的一生为线索，淋漓尽致地写出了这个青年人满怀个人的野心和抱负，在充满敌意的社会中奋斗直至失败的过程。于连，是法国王政复辟时期外省的一个青年，他不甘心平庸无聊的生活，向往辉煌的前程。他凭借自己才智过人，选择了“我这个时代的军服”——决心穿上黑袍当一个神父，以此来摆脱平民的困境。这是当时许多外省青年期望步入上层社会的共同道路。但这条路却充满了坎坷。于连由于自己的平民意识和无神论思想，必然在征途中遭受磨难。他的反抗意识和追求名誉、幸福而不得不曲意奉迎权贵的言行，他对唯物主义的崇拜与迫不得已屈从教会势力并周旋于其中的做法，造成了他内心极度的矛盾和不安。他表面的一举手、一投足都有逆于他的本性和思想。这种双重生活使他的性格具有虚伪性和妥协性。最后，他被上流社会一脚踢了出来，受到了审判。我觉得，于连所走过的曲折道路和悲惨下场，都与社会经济、政治、阶级矛盾紧密相连。他的失败是当时社会的必然产物。
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对于于连，我有一种从心底的认同。对于功成名就，摆脱那个阶级的渴望无可后非，而且在这样一个后拿破仑时代的底层青年身上反映出来，更加天经地义。但是个人感觉，于连空有这样的想法，在实际行动上却显得优柔寡断。人物的内心与《荆棘鸟》中最后如愿以偿成为神父的男主人公有些类似，却又有着极大的不同。小说本身是以爱情为主线，贯穿全书的于连的两段爱情是充斥主人公成年以后生活并且主宰主人公命运的重要部分。我更喜欢他与市长夫人的爱情描写。双方朦胧的爱情感觉非常美好而不做作。于连对于市长夫人由原先的阶级蔑视到自尊占有，到感情投入，非常真实。我甚至认为，于连这样一个热爱生活，感情富有的青年，如果不是生于那个阶级，是不会真正成为一个“战士”的。这和《荆棘鸟》里面的神父给我的感觉大不一样。两个人物是在不同立场下表现出对于权利地位相似的疯狂追求的。所以，我终究认为，是那个阶级影响了于连的一生，改变了他存在的意义和追求，造成了他可悲的下场。与市长夫人在行刑前那几天里安详温暖的相处，是于连失去任何对世俗的希望之后，得到的真正属于他自己的生活。那个环境里，于连无需再对周围人心存防备，他全身心地自然的去爱，去表达。这个人物的可悲就在于此。我最大的感触，除去那段朦胧的爱情之外，就是阶级性在这个可爱的青年身上造成的无法推翻的命运下场。PS 个人以为于连是不可以与《荆棘鸟》中的神父同日而语的。那个人物唯一让我想到有些共通性的，倒是《天龙八部》里的慕容复，一个悲剧式的英雄人物[虽然作者对他的描写近乎贬义]。多说一句来表达我对慕容复的叹息就是，这样一个人物，他应该有100个理由成功的，但是他却失败了；相反，不求上进，纨绔子弟的段誉该有1000个理由失败的，他却成功了。
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我最喜欢里面的玛格利特亲手把爱人的头颅埋葬的文字，极其传神．爱在作者的笔尖得到深化，人物更显魅力！
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卑鄙
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差不多
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这本书是好几年前看过的了，觉得于连这个人他不甘心生活在社会的底层，他又没有其他的办法来生活在高层，所以就首先通过市长的夫人，来满足他的那种爱慕之心，然后再一步一步的通过另外一中关系，走出去，他这个人喜欢了很多的女人，但是我觉得就象《血色浪漫》的钟跃民，我觉得他最爱他自己， 虚伪啊！于连。虚伪啊！堕落的人！
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怎么都是生活的一生，人的一生，有活的快活的时候也就有活的不是那么顺利的时候，人是不会总是生活在社会的最底层的，只要你能抓住一次两次这样的机遇，是能成功的，可是机会也不是总垂青有准备的人。你不准备也有可能送给你，但是人也不能得意忘形，。。。其中的意味难以表达完全。司汤达老先生，对人的真情是赞美的，自始自终都是这样的。许多年前读的这本书，也就剩下这些感动的东西了。
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人往高处走，水往低处流，于连只是因为过分追求自身价值实现而失去了爱的重心，最终导致了人生重心的失去，于是人生的大厦轰然倒塌，一切烟消云散。红与黑，有红有黑。
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北风,看到你出的不少题,想回答好挺费脑细胞的,无奈只好敷衍了.于连可以把他看作是一个社会底层小人物梦想破灭的悲剧人物.
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我以前看过,当时不明白.现在想想,他于连一个穷小子,生活在社会的最底层,他若愚昧一些,也可终其一生;偏偏他又那么聪明,于是他想走进上层社会,他只有倚靠和那些贵妇间所谓的爱情来达到目的.底层的穷小子想往上爬的野心也为统治阶层所不容,于是,悲剧产生了
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帅气 虚荣 善良 幼稚
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封建性的等级窒息社会里不懈追求自我价值的迷途者.
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不懂