张三丰死的时候年龄多大?

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这个问题提的很不科学,大家都知道:僧不问姓、道不问寿,意思是和尚出家后就跳出三界外、不在五行中,随佛祖姓释(释迦牟尼),不再用在家时候的姓氏了,而道家修炼追求的是长寿、是得道成仙,故而隐匿自己的真实年龄,张三丰作为得道高人是不会轻易将自己的真实年龄透露出来的,真正懂得道教尊重道教的人是不会随便问道士的年龄的,连成吉思汗这样的粗人都知道尊重张三丰,称之为老神仙,明史中曾说:大汗知道家不问年龄,故以老神仙尊之(大致如此,记得不一定准确)。 张三丰从14世纪处到15世纪初期时有记载于史料,前后约百年,因此我认为他的年龄至少在百岁,具体的年龄的不会搞清楚的。

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张三丰为元明之际著名道士,活动时期约由元延皊(1314~1320)年间到明永乐十五年(1417)。辽东懿州(今辽宁彰武西南)人,据《明史·张三丰传》载称,他“名全一,一名君宝,‘三丰’其号也,以其不饰边幅,又号张邋遢。”在各种张三丰的传记或有关他的材料里,还有全?o、玄玄、三?А⑷濉⑷徇q老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。史称张三丰身材魁伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟,寒暑唯一衲一蓑,一餐能食升斗,可数日一食,也可数日不食。读书过目不忘,漫游天下,行踪莫测。曾游武当山,预言武当山异日必大兴。张三丰与其徒在武当山披荆斩棘,创草庐以修道,不久又离武当山云游四方。明太祖朱元璋晚年身有疾患,欲求张三丰合仙药,于洪武二十四年(1391),遣人四处寻访无着。其间又派张宇初等寻访,皆无结果。永乐五年(1407),明成祖朱棣即位不久,遣给事中胡滢带人携玺书,寻访十年,终不得见。 张三丰一生行踪不定,不慕荣利,遁世清修,声望弥高。 据张三丰自述,他曾任中山博陵县(今河北定县境)令,后弃官出家为全真道士,曾于终南山遇火龙真人传以丹诀,赴武当修炼多年,后居陕西宝鸡金台观,不久入四川见蜀献王朱椿,后复入武当,云游襄汉,…… 据《三丰全书·道派》记载,张三丰弟子中,有曾助朱元璋军饷的秦淮富户沈万三,沈传其婿余十舍及富户陆德原等,为居家道士。武当山全真道士丘玄清,洪武初师张三丰,后被明太祖召至京师,任太常卿,封三代,成为明代全真道士中最荣贵者。武当道士卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登,同师张三丰,被称为“太和四仙”。淮安人王宗道亦师事张三丰,后封为“圆德真人”。 明英宗于天顺三年(1459),封张三丰为“通微显化真人”。宪宗于成化二十二年(1486),封为“韬光尚志真仙”。 世宗于嘉靖四十二年(1563),封为“清虚元妙真君”。天启三年(1623),嘉宗称张三丰降坛显灵,加封为“飞龙显化宏仁济世真君”。明代帝王的慕求与褒封,道门的神化,使张三丰的神仙传说历久不衰,托称曾遇张三丰传道之说,直到清代仍时有所闻。 张三丰的著述,《明史·文翰类》著录有《金丹直指》《金丹秘诀》各一卷。清雍正元年(1723),汪锡龄以所见张三丰丹经二卷,诗文若干篇,附张三丰“显迹”三十余条,辑成《三丰祖师全集》。道光年间,李西月据汪氏残本补辑,编成《张三丰先生全书》八卷。  他大概活了103岁。

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130岁死了

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张三丰,懿州(今湖南芷江县)人,名全,一名君宝,字三丰,是元末明初道教首领,行游四方,曾在湖北太和山(即武当山)结庐修行。  根据「明史」和历经纂修的「太和山志」,都只字未提及张三丰会拳术;即使是公元1723年住在四川的圆通道人汪锡龄编的「三丰全书」稿本以及到公元1844年被长乙山人李涵虚重编出版的「三丰全书」里面,他们虽然都鬼话连篇地宣称见过十四世纪的张三丰,但也未曾捏造张三丰会拳术或创造太极拳。太极拳创始於张三丰的谎言,出现於十九世纪末到二十世纪初太极拳在北京享有盛誉之时这个事实,至此证实。因此说太极拳的创始人为张三丰,是不真实的。  但明初张三丰何以当时名闻国内?通过考证,就能清楚看出张三丰,这个被当时人们津津乐道的神化人物,原来是明太祖死後,明代皇朝宫廷争夺皇位的副产品。  其历史真相是:明太祖朱元璋死後,因太子早亡,就由皇孙朱允?杉袒饰桓脑?文,但皇太子之弟朱棣,於建文四年以「靖难」名义,从燕京(北京)杀奔明朝首都南京,夺了皇位,改元永乐。由於传说建文帝未死於战火,永乐帝不放心,遂派亲信和认识建文帝面貌的内侍朱祥,以寻访道士张三丰(邋遢)为名,从陆路遍访各州,郡,乡,邑,去查访建文帝下落,有四年之久。永乐二年,又有谣传建文帝逃亡海外,永乐帝又派郑和(世称三保太监)等领兵浮海,远巡西洋,也未查到建文帝下落。永乐帝前後经过二十一年在国内外对建文帝下落的秘密查访,才放下心事。但是皇帝派胡尚书寻访张邋遢道人的新闻已传遍民间。  永乐帝为了掩盖劳师动众的真相,欺骗人民,他遂下令工部侍郎郭琏等带领丁夫三十万人,大兴土木,在武当山营建武当宫观,耗资白银几百万两。  从此以後,武当山的张三丰就成为人民传说中的时髦人物。  到五百年後的清末民初又被封建文人附会作太极拳的创始人。  清康熙八年(公元1669年)黄黎洲所作「王征南墓志铭」中说:「少林以拳勇名天下,然主於搏人,人亦得以乘之;有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起於宋之张三峰。三峰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进,夜梦元帝授之拳法,厥明,以单丁杀贼百馀。」黎洲子百家为其师王征南所传内家拳写有「内家拳法」,则又持张三峰兼精少林之说:「自外家至少林,其术精矣;张三峰既精於少林,复从而翻之,是名内家。」「甯波府志」采黄氏之说。迨入民国,张三峰或张三丰造拳之历史更为众说纷绁,但宋张三峰道士既已为内家拳所拉为祖师爷,而黄氏父子已明言张三峰所创者为内家拳,於是某些太极拳书遂放弃宋张三峰创太极拳之说,而以元末明初之武当山张三丰道士为太极拳创造人。

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张三丰活了120多岁,练功80年

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好象应该是百岁老寿星。